gastos viages en el oriente, acompañados de sabios y de Hintores, afin de dibujar alli algunas ruinas, y decifrar ó copiar algunas inscripciones; pero no puedo comprender por que razon en un siglo en el cual todo el mundo se jacta de bellos conocimientos, no se hallan dos hombres bien unidos, y ricos, el uno en dinero, y el otro en ingenio, amando ambos la gloria, y aspirando á la inmortalidad, el uno sacrificando veinte mil escudos de su bolsillo, y el otro diez años de su vida para un viage célebre en el que diesen la vuelta al mundo, á efecto de estudiar por esta via, no las piedras y las plantas como regularmente se ha hecho, sino á los hombres y á las costumbres, y que despues de tantos siglos empleados á medir y considerar la habitacion, les venga á la idea enfin el querer conocer á sus habitantes.
Los académicos que han recorrido las partes septentrionales de la Europa y las meridionales de la América, tenian mas bien por objeto el de visitarlas como geómetras que como filósofos. No ostante como eran lo uno y lo otro á la vez, no se deben mirar como totalmente desconocidas aquellas regiones que han sido vistas y descritas por los la Condamine, los Maupertuis. El joyero Chardon que ha viajado como Platon, no ha omitido nada acerca de la Persia; la China parece que ha sido bien observada por los Jesuitas. Kempfer da una idea bastante regular de lo poco que vió en el Japon. Reducidos á estas relaciones, nosotros no conacemos los pueblos de las Indias orientales,
