supone liberarse del pasado. En “¡Qué gran víspera el mundo!” la separación designo, signi■cado y referente no tenía ni nombre. Podíamos llamarlo a nuestro gusto: estrella. Colibrí’, teorema, en vez de así, “pasado" ,' quitarle su veneno. Y más adelante insiste en la separación: No, el pasado era nuestro: .te miraban los ojos como perros ■eles Los verbos, indecisos, ... ... .. ..tuorden iba a darles conciencia súbita de su ser. para lograr el reencuentro por voluntad del receptor: En “Para vivir no quiero” la realización del emisor supone la eliminadón de los nombres: los rótulos, la‘ izistoria. enterraré los nombres, llegar a su ser. No en tu nombre, si lo dicen. En “¿Por qué tienes nombre tú?”, el tema central consiste en la exigencia de la eliminación de los nombres, para llegar a una zona más profunda de la realidad. El contenido y la forma de todo el discurso apuntan enérgicamente en ese sentido, pero la estrofa ■nal lo dice cuasi denotativamente. El nombre impide nuestra relación real con lo que es. En "Sí, por detrás de las gentes" el emisor niega el nombre del receptor para poder en medio de un pecho cándido que sería nuestro siempre si no fuese por el nombre! Nombre, ¡qué puñal clavado 10
