Los dos primeros versos presentan el mundo dado: en medio de un pecho Cándido Nombre ¡que puñal clavado Los otros dos proponen el mundo deseado. si no fuese por su nombre.’ que sería nuestro siempre esa tensión. La primera estrofa se dirige a un referente del mundo objetivo, la estrofa segunda al tú, la tercera a un referente del mundo objetivo, la cuarta al tú. En la estrofa quinta, que supone la culminación del sentido, el receptor propone la exclamación y la exhortación en dos sentencias como si a■rmaran verdades objetivas. La tensión estrófica y analítica se ve con■rmada por la confrontación de los actos de lengua. La primera estrofa es una interrogación, la segunda una exhortación, la tercera una interrogación, la cuarta una exhortación, la quinta aparece dividida entre una exclamación y una exhortación. Desde este punto de vista, el discurso organiza el mundo como un mundo inestable. La realidad no aparece afirmada en oraciones declarativas, sino como duda, en suspenso, o como posibilidad. Este proceso se acentúa en las otras formas de la organización de la lengua. El discurso no sólo dice que hay que eliminar la lengua sino que también desestabiliza, deconstruye, su propia lengua. _ La deconstrucción se propone no sólo a nivel de la inventio y la. dispositio sino también’ a nivel de la elocutio. En la estrofa primera, la desestabilización, además de producida por el tipo de fuerza ilocutiva, se presenta en otras formas. Hay una desestabilización producida por la ruptura del sistema de puntuación. Salinas no elimina la puntuación sino que quiebra el sistema. La organización dialéctica, la vinculación del emisor y del receptor, insisten en día miércoles? ¿Por qué tienes forma tú, tiempo, otoño? ¿Por qué tienes nombre tú, de una relación typeetoken. Las dos posibilidades quedan en tensión, manteniendo su vigencia. Funciona también una tensión semántica, pues alegría, pena, forman, desde un nivel, una isotopía: son dos sentimientos. No se trata del día miércoles ni del tiempo de otoño, o del tiempo otoñal, sino Pero desde otro nivel la quiebra: son dos sentimientos opuestos.
