Multitudes argentinas que en Buenos Aires hubiera una banda de mujeres tan fenomenal (aludo a la cantidad) “yo jamás hubiera imaginado (“La banda”) primer texto argentino de sociología moderna post inmigración, Las multitudes argentinas5(1899) : alli propuso una descripción de los nuevos grupos sociales, sus “gustos dudosos”, su tendencia a las exageraciones dramáticas, y de una sensibilidad fácilmente sugestionable. que el médico-sociólogo resumió como carencia de control racional. Este trabajo cientí■co hubiera podido servir de marco interpretativo al asombrado asistente del teatro Corona, lugar “que tiene caprichos de mujer histénca” (M,44), ya que según Ramos Mejía la multitud - “punto más, punto menos, tiene las mismas de■ciencias y particularidades mentales de la mujer”: En el último año del siglo pasado, José María Ramos Mejía publicó el inconsciente; fogosas, pero llenas de luz fugaz; amantes ante todo de la sensación violenta, del color vivo, de la musicalidad ruidosa, del hombre bello y de las grandes estaturas; porque la multitud es sensual, arrebatada y llena de lujuria para el placer de los sentidos. No raciocina, siente. Es poco inteligente, razona mal, pero imagina mucho y deforme,‘ todo lo quiere grande, ampuloso (...) ampliando y magni■cándolo todo en proporciones megalomaníacas. Enamorada de la leyenda de cuyo color vive, todo se convierte entre sus manos en cuento de hadas o en fantasías vesánicas; no porque tenga una sensibilidad artística o facultades estéticas exigentes, sino porque careciendo del contrapeso de las funciones superiores del espíritu, todo lo entrega a la sensación y a la tendencia de supersticiosa grandeza (...). La ‘ilusión’ que es la gran deformadora de las cosas, y la ‘alucinación, que es capaz de crear ‘mundos de la nada’, aun en el cerebro 33 “. .. son ímpresionables y veleidosas como las mujeres apasíonadas, puro
