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medio, y para esto sustituyendo parí passu aquellas condicione que ya no fueran provechosas, por otras que lo fuesen, convendría indicar cuáles son unas y otras. No podría hacerlo en particular ahora; pero me parece que el el aspecto general de la cuestión es éste: Por el lado más provechoso, la concordancia permanente de los acto con la realidad, ó sea el concepto práctico de la vida; por el menos, la sublevación constante contra esa misma realidad, considerada en carácter despectivo, ó sea el concepto ideal de la existencia. Ése, tendiendo cada vez más á la economía discreta de las fuerzas humanas; éste, empeñado en mantener al hombre en un temple anormal de heroísmo; el primero dispuesto á modificar en cada instante su concepto, por la intervención de una verdad nueva; el segundo sacrificándolo todo á su concepto, que suele ser fórmula de la verdad absoluta; aquel, sintético para abreviar; aqueste, generalizador para amplificar; y respectivamente: sencillo, liso en su austeridad el uno; el otro decorativo, amuchigado por ilusorías evanescencias en su pompa de espejismo trascendental.
