defenderlo. Sumado a ello, la corrupción de su sistema colonial como una estrategia de resistencia cultural, nos da como resultado que los criollos han llevado a la quiebra su proyecto de país, que a inicios del siglo XX se desmorona peligrosamente llegando a ser catalogado como “un Estado Fallido”.
Por su parte el poder colonial sea de gachupines o de criollos han tratado de mantener una ideología colonizadora, en la que al invadido lo hacen vivir con un comportamiento esquizofrénico a través del sentirse a la vez “colonizador-colonizado”, permanentemente despreciando lo propio y ferozmente exaltando lo ajeno. Como parte de este proceso tenemos el monumento a Cristóbal Colón, en el Paseo de la Reforma, en la Ciudad de México. O la oficial del “día de la raza, el 12 de octubre”. Testimonios de esta doctrina colonial de Estado están en las efemérides de México, que el 9 de julio de 1947 en solemne ceremonia se re—inhumaron los restos de Hernán Cortés y se puso sobre el muro de la iglesia una placa de bronce, de 1.26 m por 0.85 con el escudo de armas de Cortés. Busto de Hernán Cortés, hecho por Manuel Tolsá. Y por siglos, el “Árbol de la noche triste” fue el símbolo del
“humanismo” del conquistador, aquél que lloró inmenso árbol de Tacuba.
