medio del océano, la "Iglesia romana parecía flotar perezosamente en océano de superstición abyecta, ignorancia, y fanatismo ciego, bajo el cielo brillante de México. Pero un huracán la golpeó desde el norte, y la Iglesia mexicana romana está ahora cerca de su fin.
El ejemplo de Estados Unidos llevó a la formación de un grupo liberal mexicano, y constantemente lo ha inspirado con el amor a la libertad y progreso. Por más de cincuenta años la Iglesia romana en México sin escrúpulos y criminalmente ha luchado contra el grupo liberal, y con la espada en la mano, manchada con sangre de los mejores hijos de México, trató de destruir la esperanza e influencia de los liberales mexicanos. El grupo liberal ganó gradualmente fuerza, y ganó victoria tras Victoria, hasta que por la Constitución de 1857 y "las leyes de reforma," destrozó el poder político de la Iglesia romana en México. En vano ella trajo la intervención francesa para recuperar su posición perdida; pero ese esfuerzo solo la marcó con el nombre de traidora. La Constitución de 1857, y las "leyes de reforma" vaciaron todos los conventos y dispersó a sus miembros a los cuatro vientos; separaron la Iglesia del estado, dio toda libertad de culto, prohibió las procesiones religiosas, el uso de trajes eclesiásticos, y la realización de la "hostia", en las calles; declaró a eclesiásticos no elegibles para cargos en el Gobierno, estableció el matrimonio civil, nacionalizó la propiedad de la Iglesia, y de muchas otras maneras rompió el poder político de Roma en México. En vano la Iglesia romana excomulgó a quienes aceptaron la Constitución de 1857 y las "leyes de reforma". Se han convertido en las leyes de la tierra. La gigantesca y prolongada contienda librada por la Iglesia romana contra el grupo liberal tiene convulsionada a la nación, impiden la educación de las masas y les dejó en pobreza. Esta contienda ha sido condenada y opuesta por algunos presbíteros liberales y patrióticos de la Iglesia romana mexicana. Algunos de se quitaron del yugo de Roma en consecuencia, y trataron de establecer una Iglesia mexicana independiente y patriótica, mientras que otros de convicciones profundamente evangélicas simpatizaban con este esfuerzo. El clero que los conectaba abiertamente con este movimiento
