crisis y educación, que aunque esta situación no es nueva en la historia de la educación; hoy vuelven a eslaren el centro, ya no solo del debate de los actores tradiciones (educadores, especialistas y autoridades) sino de nuevos actores como son los sectores empresarios con mayor dinamismo en la economía mundial. Quizás este sea uno de los aspectos más destacados que trastoca la propia dinámica de cambio de los sistemas educativos donde históricamente se identi■có las propuestas progresistas con la idea de reforma a los sectores conservadores con el mantenimiento de las estructuras y funciones tradiciona- les de la escuela. En esta dinámica generalmente los sectores que concentra- ban y detentan la riqueza y el poderse ubicaban en este último sector. Para intentar explicar esta situación es preciso aceptar como punto de partida, que estamos viviendo un profundo proceso de transformación social. Esta premisa supone por tanto reconsiderar las características y rasgos de la crisis por la que atraviesan las sociedades contemporáneas, donde la misma ya no designa una situación coyuntural de las sociedades capitalistas sino más bien, la aparición de nuevas formas societales en términos político, económico y cultural. En este sentido, el debate abierto en relación al sentido de estos procesos y transformaciones que se están operando en este ■n de siglo, se expresa en distintas fonnulaciones como condición post-modema, sociedad post-industrial, sociedad post-capitalista y sociedad de la información? Sin embargo, y pese al carácter inconcluso de estas discusiones, la mayoría de los autores coinciden en señalar que uno de los efectos de los cambios son la combinación simultánea de tendencias contradictorias a la homogeneidad y a la fragmentanción social. En los últimos años el témiino «globalización» a empezado a designar y/o caracterizar estos procesos de progresiva interconexión entre los países como producto delos ■ujos o movimientos de personas, capitales, información, imágenes e ideas que atra- viesan y desdibujan los límites de los estados nacionales, yfque empiezan a autonomizarse de éstos. Para García Canclini estos cambios se diferencian radicalmente de los fenómenos de intemacionalización económica y cultural de las décadas anteriores, ya que las relaciones entre países suponían precisa- mente las diferencias nacionales que indicaban las brechas entre lo propio y lo ajeno‘. 33 Un ‘efecto de estos cambios es la recurrente asociación de los ténninos de
