Página:Psicología, docencia e investigación II.djvu/15

De Wikisource, la biblioteca libre.
Esta página no ha sido corregida

en cuestión. conjunto hipotético en función de las aproximaciones al objeto de conocimiento II. - Marco teórico concepciones teóricas e ideológicas que devalúan las actividades simbólicas de los miembros de las sociedades. Hay distintas maneras de hacerlo. Una de ellas indica que toda producción simbolizante es decididamente “imaginaria” cuando no expresa lo que desde cierta visión se entiende como lo real. Una manera más atenuada sostiene que el campo de lo imaginario es bastante más extenso, en cuanto invención fantasiosa, de lo que el proceso de construcción de realidades indicaría. ' En estas concepciones el imaginario social es una categoria explicativa que supone una diferenciación fundamental: lo real-racional versus lo imagi- nario-inventado. Asimismoesta diferenciación remite a determinadas posturas ■losó■cas y concepciones del mundo. No es necesario detenemos en ellas para los objetivos de este trabajo. Sólo estamos destacando, críticamente, algunas de las connotaciones que implica el concepto de “imaginario social" y algunos de los riesgos derivados de su uso. Es Castoriadis quien más se ha detenido a analizar la naturaleza y las características de la “institución imaginaria de la sociedad‘, en el sentido anteriormente señalado. Castoriadis distingue entre el imaginario social ‘efec- tivo’ y un imaginario social “radical”. El primero es el que mantiene unida a la sociedad; es un Iegitimador de un orden existente; es, en definitiva, “lo instituido‘. En cambio, el imaginario social radical tiene la capacidad de transformar el universo de signi■caciones adoptado mediante novedosas propuestas imaginarias; es decir, es ‘lo instituyente" que se encarga de la producción de nuevas formas de signi■cación? . El juego dialéctica entre ‘lo instituido y lo instituyente explica Iosprocesos de consolidación y sacralización del mundo y sus brotes de ruptura. Nosotros pensamos quees posible ‘reducir’ el concepto de “imaginario social‘ a una categoría instrumental más circunscripta, más operativa y más 17 El concepto de “imaginario social” es demasiado tributario de algunas