El vaso de elección (Versión para imprimir)

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Elenco

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El vaso de elección	Félix Lope de Vega y Carpio

El vaso de elección de Pablo

Félix Lope de Vega y Carpio

Los que hablan en ella son los siguientes:

 

ELIUD PESCADOR MÚSICOS ZEBEDEO PEDRO MARÍA SALOMÉ PEDRO PERPETUA JACOBO

JUAN ANDRÉS SAULO BALBO ELIAZAR ESTEBAN ANANÍAS CAPITÁN SOLDADOS

GAMALIEL BERNABÉ MAGDALENA CRISTO ASTAROTE CARNE ÁNGEL NIÑO CLAUDIO

TULIA NERÓN SÉNECA LINO CLETO PEREGRINO

Acto I

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

Suena dentro ruido de alegría, y sale ELIUD, de camino.

ELIUD:	Yo llego a buena ocasión, que estos que alegres cantando vienen, pescadores son, que, esta ribera alegrando, ponen al mar atención. Y el gran mar de Galilea parece que lisonjea sus rústicas voces tanto, que les paga en calma el canto con apacible marea. (Gritan dentro.)   La grita pasa adelante, y aquí viene un pescador. (Sale un PESCADOR con un azadón al hombro, y comienza a cavar.)
PESCADOR:	Aqueste sitio es bastante para el tálamo.
ELIUD:	¡Ah, señor!
PESCADOR:	¿Quién es?

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

ELIUD:	Cierto caminante   que viene muy bien criado y es preguntador cruel.
PESCADOR:	Vos seáis muy bien llegado; que yo también soy fiel respondedor.
ELIUD:	Bien hablado: no se lo puedo negar.
PESCADOR:	Comenzad a preguntar si prolijo habéis de ser; que yo os pienso responder sin que deje de cavar,   porque han de poner aquí los novios.
ELIUD:	Eso entendí preguntaros.
PESCADOR:	Y estará vuestra pregunta de mí,   según eso, satisfecha.
ELIUD:	Aún falta más.

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

PESCADOR:	¿No aprovecha lo dicho?
ELIUD:	Quiero saber el nombre de la mujer y del novio.
PESCADOR:	Cuenta estrecha.
ELIUD:	No os pese; que semejantes sucesos suelen servir de alivio de caminantes.
PESCADOR:	En acabando de oír sus nombres, quedáis como antes; que quien vive en las ciudades, mal los destas soledades conocerá por los nombres; mas de las mujeres y hombres os diré nombres y edades,   para que vais satisfecho y os dejéis de preguntar. Ya aquesto a que vine es hecho.

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ELIUD:	El cielo de mar a mar, para premiar vuestro pecho,   siempre que la red caléis, colme de vario pescado, con que próspero quedéis.
PESCADOR:	El nombre del desposado muchos años preguntéis.   Primeramente, es Simón Pedro, un pescador de fama, que él y su hermano lo son.
ELIUD:	¿Cómo su hermano se llama?
PESCADOR:	Andrés, mozo de opinión.   que esta ribera del mar de Galilea los tiene por sus Neptunos, y a dar todos sus peces les viene en comenzando a pescar.   Los dos tienen un navío, y están muy ricos los dos, que con celestial rocío les hace mil bienes Dios por su virtud.
ELIUD:	Yo lo fío.

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PESCADOR:

Treinta y nueve o cuarenta años será de los dos la edad, de muchos hombres extraños, porque es gente de verdad y de ningunos engaños.   Conociendo esto, le ha dado Aristóbolo a su hija, que es un ciudadano honrado de Betsaida, y regocija hoy todo el margen sagrado   del mar este casamiento. Y no queda pescador que con diverso instrumento no dé a los novios honor y al desposorio contento.   El Zebedeo y María Salomé, su esposa amada, apadrinan este día los novios, que es gente honrada, de noble sangre judía.   Vienen con ellos también Juan y Jacobo, sus dos amados hijos, a quien ha de hacer mil bienes Dios, porque son hombres de bien.   Treinta y tres años tendrá Jacobo, y Juan veintitrés, que, visto, parecerá de la cabeza a los pies que con pincel hecho está.

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PESCADOR:	Dios os guarde. La boda llegando va, y con apacible tarde el mar aplauso le da. (Gritan.) (Entren los pescadores que pudieren, y uno con un árbol, que es el tálamo; y luego JACOBO, ANDRÉS y JUAN, de pescadores, y PEDRO y PERPETUA de las manos, ella en cabello y vestida de aldeana, y de la mano de PERPETUA MARÍA SALOMÉ, también el cabello tendido, de manto azul, vestida a lo judío, y el ZEBEDEO, y ponen el tálamo, y cantan y bailan.)
MÚSICOS:	Tálamo de amor, ¡cuán bien que parecéis hoy!
UNO SOLO:	No parece el alba, no parece el sol, no parece el Mayo la mitad que vos. Siempre a vuestros ojos cante el ruiseñor canciones de amor y de celos no. Vuestras ramas vista en cada ocasión, el Mayo de fruta y el Abril de flor.

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PESCADOR:	Dios os guarde. La boda llegando va, y con apacible tarde el mar aplauso le da. (Gritan.) (Entren los pescadores que pudieren, y uno con un árbol, que es el tálamo; y luego JACOBO, ANDRÉS y JUAN, de pescadores, y PEDRO y PERPETUA de las manos, ella en cabello y vestida de aldeana, y de la mano de PERPETUA MARÍA SALOMÉ, también el cabello tendido, de manto azul, vestida a lo judío, y el ZEBEDEO, y ponen el tálamo, y cantan y bailan.)
MÚSICOS:	Tálamo de amor, ¡cuán bien que parecéis hoy!
UNO SOLO:	No parece el alba, no parece el sol, no parece el Mayo la mitad que vos. Siempre a vuestros ojos cante el ruiseñor canciones de amor y de celos no. Vuestras ramas vista en cada ocasión, el Mayo de fruta y el Abril de flor.

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MÚSICOS:	Tálamo de amor, ¡qué bien que parecéis hoy!
ZEBEDEO:	Ya está el tálamo en el puesto; los novios se sienten, pues, como es costumbre, y después por su orden todo el resto.   Y no quede castañeta que hoy no se rompa, ni son que no diga de Simón la ventura: el que es poeta,   versos haga de repente; el que toca, de contento loco deje el instrumento para otro día siguiente;   el que de bailar se precia. mudanzas haga a porfía; que no hay cosa de alegría en los desposorios necia:   que a fe que si me cogiera a mí un poco atrás la edad...
PEDRO:	Compadre, la voluntad estimo.

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ZEBEDEO:	¡Pardiez! si hiciera   de mejor gana que cuando con María Salomé, compadre, me desposé. Mas a Jacob y a Juan mando   que bailen en mi lugar, porque no falte el placer.
MARÍA SALOMÉ:	Zebedeo, obedecer sabrán, pero no bailar;   que son rústicos en eso.
ANDRÉS:	Aquí zagales están que por todos bailarán hasta que queden sin seso.   Yo con mi hermano Simón y con Perpetua, mi hermana, bailar pienso una semana.

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PEDRO:

Pues, Andrés, vaya de son.   Bien hayas tú, que celebras con tal gozo y alegría de mi desposorio el día, y a la fortuna le quiebras   los ojos de regocijo, pues no ha sido mi ventura, Andrés, para más cordura, ni el bien que contento elijo.   Dichoso mil veces yo, Perpetua, que merecí tu mano, que para mí el cielo predestinó,   porque antes de hacernos Dios, tanto sin ser nos quisimos, que dentro en su mente fuimos para en uno ambos a dos.   Allí amores te decía, allí la mano me dabas, y conmigo celebrabas la ventura deste día.

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PEDRO:

Y hoy que ha llegado, no hay cosa que con mi dichoso estado no se haya regocijado viéndote, Perpetua hermosa.   Mira el mar de Galilea que su término forzoso, no pudiendo de furioso, de alegre pasar desea,   rompiendo al cielo la fe; y puede ser que presuma querer cotejar su espuma con la nieve de tu pie.   Mira los peces saltando con las escamadas colas, y las peñas con las olas parece que están jugando.   Y no hay marítimo risco en el mar de Galilea que no arroje por grajea de fuente de ovas marisco.   Que para que en él te quedes te hace, esposa, el mar sagrado mil presentes de pescado siendo tus ojos las redes.

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PEDRO:

Que para tu celestial garganta, en llegando a verte, feudo eterno ha de ofrecerte de perlas y de coral.   Mi nao, que en la espuma cana como pavón se enloquece, corona del mar parece y oriente de la mañana.   Y a la aurora desafía, porque con tus bellos soles ha de tener dos faroles que han de dar más luz que el día.   Y no temiendo los bancos del mar, con mil gallardetes, por mesanas y trinquetes muestra los costados blancos.   Al fin, nao, mar, peces, peñas, y cuantos viéndome están, todos parabién me dan o con lenguas o con señas.   Y yo en aquesta ocasión, mirando gloria tan alta, aunque la razón les falta, digo que tienen razón.   Tanto en ellos ha podido y en mí el bien de mi cuidado, que ellos sentido han cobrado y yo solo le he perdido.

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PERPETUA:

Estimo tu voluntad y tu amor, como es razón, y entiendo que en mí, Simón, vive la propia verdad.   Por la mujer más dichosa me tengo que puede haber en haber venido a ser, Simón, tu mujer y esposa.   Y no hay sentido que en mí esta dicha no celebre, y a solas no se requiebre después que te ha dado el sí.   Los ojos dicen que ven por los tuyos, y que son por donde hasta el corazón dio el alma entrada a este bien.   A los oídos no suena música como tu voz, que entra el alma más veloz cual si fuese de sirena.   Dice el olfato que el mayo, con tan grande variedad, no le huele la mitad, Pedro, que tu tosco sayo.

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PERPETUA:

El gusto, que no ha comido tal cosa como tu amor; pues de las manos, mejor dirás tú lo que han sentido.   Pues con llamallas tú nieve, brasas de amor se han tornado después, Pedro, que han tocado las tuyas, que un fuego llueve   desde el corazón aquí, que no sé si son antojos, que me sale por los ojos y que me deja sin mí.   Yo, a la fe, no sé qué son, si son de amor maravillas, haciéndome están cosquillas en el mismo corazón.

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JACOBO:

Ruego a Dios que muchos años os gocéis los dos, amén, y que os dé Dios tanto bien que no conozcáis los daños.   Cuando la red caléis, sea la pesca tal, que el navío deje de peces vacío todo el mar de Galilea.   Y cuando a estas peñas salga el pescado, cada cual vomite una piedra tal, que más que Betsaida valga.   Conque a coronarte vengas por no vista maravilla, y siendo rey desta orilla, el dominio del mar tengas.   Y tanto alcance la fe, Pedro, que guardas al cielo, que con corona en el suelo el mundo te bese el pie.

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JUAN:

Ruego a Dios, Pedro, que seas piedra en que algún edificio de que el cielo nos da indicio comience, y que tú lo veas.   Que parece tu persona, que aun en aquesta humildad, una extraña majestad secreta al mundo pregona:   y que desde tu llaneza, pescando desde esas rocas que te han dado el ser, que tocas al cielo con la cabeza.   Y no te espantes si subes desde tan bajo lugar, pues que también desde el mar suben al cielo las nubes.   Y tanto te ha de querer por tu fe Dios, Pedro amigo, que imagino que contigo ha de partir el poder.

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PEDRO:

Esos encarecimientos son para ingenio mayor, mayor fe, mayor valor, mayores merecimientos.   Pero yo, Jacob y Juan, soy en rostro un avestruz, que aun no merezco la luz que esos once orbes me dan.   Vosotros sí merecéis lo que a mí me deseáis, por el valor que mostráis y la sangre que tenéis.   Este es general deseo que se llevan de su idea la voz, y de Galilea los hijos del Zebedeo.   Gran puesto habéis de tener; que tú, Jacob sin segundo, lucero has de ser el mundo, y Juan águila ha de ser.

ZEBEDEO:

Baste, y un baile paz, no se nos vaya la boda en razonamientos toda.

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ANDRÉS:	Esto es pollos con agraz. (Cantan.)   Tálamo de amor, ¡cuán bien parecéis hoy! ¡Oh cuán bien parecen Perpetua y Simón! Como el olmo y yedra, sentados en vos, vuestras verdes hojas las bendiga Dios, pues cubren dos novios de tanto valor; vivan muchos años, que tal pescador y tan linda novia para en uno son.
TODOS:	¡Tálamo de amor, qué bien que parecéis hoy! (Aquí bailan, y estando bailando dirá ELIUD dentro.)
ELIUD:	¡Que se anega en el mar fiero! ¡Socorro! ¡Socorro! ¡Aquí, pescadores, acudí!

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ANDRÉS:	Allí lucha un caballero   del mar con las olas fieras, porque dellas contrastado su caballo le ha arrojado.
PEDRO:	Pues, Andrés, ¿a cuándo esperas?   Desnúdate y sígueme, pues que puede ser su vida de nosotros socorrida y en tal peligro se ve.}}
JACOBO:	Todos, Simón, te seguimos.
JUAN:	Todos tras ti caminamos.
PEDRO:	Ropa fuera, pues, y vamos, ya que su peligro vimos. (Quítanse todos los sayos y quedan en calzones blancos y camisas, y vanse, y quedan el ZEBEDEO y las mujeres.)
ZEBEDEO:	El caballo se ha escapado y del agua se sacude en la playa.
MARÍA:	El cielo ayude a su dueño desdichado.

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PERPETUA:	Ya Pedro al mar se arrojó, Andrés, Jacobo y Juan.
ZEBEDEO:	Ya con él todos están.
MARÍA:	Ya Pedro un brazo le asió.
PERPETUA:	Ya con mil ansiosos lazos de la muerte, el caballero le abraza.
ZEBEDEO:	Ya del mar fiero le saca Simón en brazos. (Salen todos con SAULO, vestido a lo romano, y mojados.)
PEDRO:	Ánimo; que de la guerra del mar, libre en esta parte estáis ya.
SAULO:	Quiero besarte mil veces, amada tierra,   y a ti los pies juntamente, pues que te debo la vida, casi anegada y perdida ya en el mar.

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PEDRO:	El cielo aumente   la que os dejó, forastero noble; que el cielo os la dio, que poco importara yo contra el furor del mar fiero.   Sentaos, que estaréis cansado del mar, y dadnos razón de quién sois, y a qué ocasión el margen del mar sagrado   de Galilea pisasteis, y a dónde es vuestro camino.
SAULO:	Daros gusto determino, ya que del mar me librasteis.   Del tribu de Benjamín soy, linaje antiguo y claro, de los doce que a Israel dio Jacob, padre de tantos. Fue Giscalis patria mía y de mis padres, y entrando los romanos a ocupalla, fuéronse a vivir a Tarso, donde gozan, como en Roma, los privilegios romanos sus ciudadanos, nobleza que las colonias gozaron.

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SAULO:

De aquí mis padres, pequeño, para estudiar me enviaron a la gran Jerusalén, del mundo asombro y milagro. Física y humanas letras aprendí, y del gran letrado y maestro Gamaliel, ingenio divino y raro, aprendí la teología de nuestra ley, siendo espanto del más experto rabí, en tiernos y verdes años. Llámanme a Tarso mis padres ahora, y he sospechado que es para casarme, cosa a que me muestro contrario. Compré de casa de Herodes para partirme un caballo, que del codón al copete es todo un tigre estrellado. Cuyas clines de manera le ensoberbecen, que estando viendo su sombra, parece el que dio fama a Alejandro.

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SAULO:

Mandóle Herodes vender porque una vez de palacio saltando con Herodías, que es hechizo de sus brazos, cayó con ella, y pluguiera al cielo le hubiera dado en su vientre sepultura, como el caballo troyano, antes que hubiera pedido de Juan, el profeta santo que fue del Jordán Elías y voz de Dios en sus campos, aquella heroica cabeza, que fue el más costoso plato que pudo para su gusto darle el Tetrarca tirano. Al fin, de Jerusalén salí con solo un criado, en mi caballo los ojos de todo el mundo llevando, tan soberbio y tan airoso, que en la silla levantado, miraba las herraduras de los pies y de las manos.

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SAULO:

Llegué al mar de Galilea, que antes de mirar de Tarso los homenajes soberbios, quise ver el mar sagrado, este caballo del cielo, siempre de espuma argentado, que con un freno de arena le detiene Dios el paso; este, que de leños solos se sustenta, este que armado de montes de agua, parece que se come estos peñascos, en cuyos humildes senos, camarines apartados, forman varias taraceas coral y huesos humanos; de su calma a la lisonja me llegué con mi caballo, dándome el mar osadía a bañarle pies y manos. El Bucéfalo atrevido, con la espuma del mar cano, se juzgó el toro de Europa, las olas menospreciando; y una, soberbia, queriendo satisfacer al agravio del menosprecio, en el golfo nos arrojó sin pensarlo.

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SAULO:

El caballo comenzó a nadar, porque enseñados nacieron para el peligro los brutos, de razón fa tos. Yo, procurando volvelle al margen, sacando el brazo afirméme en los estribos y apreté el freno en la mano. «No te espantes», como César le dije para animarlo, «del mar adversa fortuna, pues llevas sobre ti a Saulo.» Entonces, como corrido de que por cobarde y flaco le hubiese tenido, echóme con los corcovos por alto. Recibiéronme las olas con mil fingidos abrazos; que como engendran sirenas, todo es traiciones y engaños. Probé a contrastar su furia, mas fue pensamiento vano, haciendo barca del cuerpo y remos de los dos brazos.

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SAULO:

Vime anegar y di voces, y dio voces mi criado, a tiempo que estaba yo con la muerte entre los labios. Y a no poner diligencia vuestra piedad, fuera Saulo manjar de hambrientos delfines que mi fortuna anunciaron. Gracias le doy a los cielos, que hoy la vida, por milagro, me dieron, siendo instrumento vuestra piedad, en tal caso. A quien ruego, pescadores generosos, que más años que tiene esta playa arenas y hojas estos montes altos, átomos la luz del día, el cielo luceros claros, gotas de agua el mar, los hombres todos pensamientos varios, de vida tengáis, y queden vuestros nombres siglos largos escritos en las memorias de los anales humanos.

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SAULO:

Y a ti, Pedro, que así entiendo que los demás te han nombrado, pues a tus brazos la vida debo, haga el cielo santo tan gran pescador, que olvides el marítimo pescado y de almas y hombres lo seas, pues que tu valor es tanto. Y esa nave, de quien eres dueño de vergas en alto, la mires con el Mesías que los tribus aguardamos, siendo nave militante de su Iglesia, y tú vicario de su poder, y en el mar su piloto soberano. Que yo, con la obligación que tengo, seré entretanto con la voluntad y vida tu perpetuo feudatario. Siendo, a pesar de los tiempos envidiosos y contrarios, amigos hasta la muerte, como es razón, Pedro y Saulo.

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PEDRO:	Yo soy el que gano en ello. Veis aquí, Saulo, mis brazos.
SAULO:	En ellos hallé la vida que a vuestra amistad consagro.
ANDRÉS:	Ya que de Jerusalén venís, contadnos despacio lo que hay por allá de nuevo; que los que lejos estamos de su grandeza, vivimos con deseo y con cuidado de saber sus novedades, pues en ella hay desto tanto cada día.
SAULO:	Una hay bien nueva agora, que llegó a Tarso por maravillosa.
PEDRO:	¿Cómo?

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SAULO:

Aquestos días pasados ha parecido un profeta, según dicen, hombre santo, de grave y modesto rostro, de treinta a treinta y dos años. Cabello a lo nazareno, crespo, hasta el hombro, y castaño como la barba, también repartida en dos pedazos. ancha frente y sin arrugas, ojos serenos y garzos, nariz afilada, y boca de dos corales por labios. Sus palabras son compuestas y el traje es honesto y llano, que es una túnica sola larga y de color morado, sin costura, que le cubre hasta el pie, que va descalzo, con quien no es el blanco armiño, si con él compite, blanco. Ninguno reír le ha visto, y algunos hacer milagros, a enfermos dando salud y a muertos resucitando. En el templo cada día predica, y el vulgo vario le sigue, diciendo todos que es profeta de Dios santo.

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PEDRO:	¿Cómo es su nombre?
SAULO:	Jesús.
ANDRÉS:	Nombre altivo y soberano.
PEDRO:	Por la fama solamente inclinación le he cobrado.
ANDRÉS:	Yo le he de ver, aunque deje las redes, Simón hermano, por algunos días.
PEDRO:	Yo, Andrés, pretendo buscarlo.
JACOBO:	Yo lo determino ver.
JUAN:	Y aun yo, Jacob, he pensado que es el profeta que dice nuestro deudo muy cercano, según las señas.
SAULO:	Jacob es de Jesús un retrato en el talle y en el rostro.

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MARÍA:	Es, Saulo, su primo hermano, si es el que pienso, y en él viven secretos más altos que nuestra humildad conoce. (Sale ELIUD de prisa.)
ELIUD:	¡Válgate Dios, por caballo!
SAULO:	¿Qué hay Eliud?
ELIUD:	¡Oh, señor! Tú seas muy bien hallado; que pensé que no salieras del mar con tan buen despacho. Gracias a estos pescadores, después de Dios, que te han dado la vida, que estuvo a pique de sorberte el mar a tragos. Ya te imaginaba yo, dentro de muy poco espacio, a librar bien con el mar, ámbar de algún ballenato, y venderte para guantes y coletos al verano por onzas.

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SAULO:	¡Bueno anduviera! De otra suerte lo ha trazado el cielo; gracias le doy. ¿Qué hay del caballo?
ELIUD:	El caballo ha sido cabra montés por entre aquesos peñascos. Y de cansado y rendido, al fin se vino a la mano como halcón.
SAULO:	¿Y dónde queda?
ELIUD:	Aquí le dejo arrendado con el mío en un quejigo, vertiendo un mar de agua entrambos.
PEDRO:	Tomad, Saulo, mi consejo, y vended ese caballo, que tiene malos siniestros y puede ser despeñaros. No aguardéis más experiencias que haberle Herodes echado de su Real caballeriza, y hoy ser causa en el mar cano de vuestra muerte.

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SAULO:	Antes pienso que su ardimiento bizarro ha de sacarme, sin duda, muy grande hombre de a caballo, porque el ser poco seguro me ha de tener con cuidado, y de andar siempre en la silla y he más firme.
PEDRO:	Sois temerario, guardaos de alguna caída adonde no os valgan, Saulo, ni cuidados ni pies firmes; que vivís muy confiado.
SAULO:	El cielo es piadoso. Adiós.
PEDRO:	¿Os vais?
SAULO:	Pienso entrar en Tarso al alba, y así no puedo detenerme.
PEDRO:	¡Extraño caso! Esta noche bien podéis, y estaréis aposentado no mal.
SAULO:	Yo agradezco, Pedro, esa voluntad, y aguardo servilla con largas obras; pero agora es excusado recibir esa merced.

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PEDRO:

Ya que el día que me caso os trujo vuestra fortuna a esta ocasión, fuera, Saulo, para mí de grande estima que, en nuestra mesa cenando, honrarais nuestras barracas; que suelen ser de regalo las cenas de pescadores, y más en iguales casos; para cuyo intento no hay en todo este mar pescado que no registren las redes en nuestros humildes platos: el ostión frito y cocido, entre sus conchas guardado como la perla; el albur, la acedía y el robalo; el pámpano entre laureles, y como ternera, asado; el sollo con perejil; el peje espada y el barbo; la lamprea en pan, la enguilla que la imita, y el pescado del refrán, que es siempre el mero, y el pulpo hecho pedazos; el congrio, el salmón, la jibia, y el cangrejo colorado, y el langostín, que al coral parece que hurtó los ramos; la sardina, que, a no ser tan común, fuera estimado por el pescado mejor, y el sábalo, que le igualo al faisán de Italia, el mujo, el calamar y el dorado, la caballa y el zurel, y con pimienta el hidalgo camarón, el peje rey, el besugo y el lenguado.

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ELIUD:	Esos en los desposorios suelen ser muy de ordinarios.
PEDRO:	Sin infinitos que dejo de nombrar; porque son tantos, que un mar parece la mesa.
SAULO:	Goceisos por muchos años los dos, amén, con dichosa sucesión; mas porque tardo en llegar a Tarso ya, e importa llegar a Tarso con brevedad esta noche.
PEDRO:	Pues Dios os dé el deseado viaje que han menester vuestros intentos.
SAULO:	Partamos. Pedro, Saulo es vuestro amigo, yo os doy por prenda esta mano.

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PEDRO:	Yo también os doy la mía.
SAULO:	Pues, Pedro, adiós.
PEDRO:	Adiós, Saulo.
ELIUD:	¿No hubiera tanta lamprea para el camino de paso, que en haberla apetecido parece que estoy preñado?
PEDRO:	Vaisos tan aprisa, que es imposible.
ELIUD:	Yo malparo, según eso.
PESCADOR:	Para vos.
ELIUD:	Mi dueño sube a caballo. Adiós. (Vanse.)
PEDRO:	Guárdeos Dios.

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ZEBEDEO:	Por cierto que es animoso y bizarro este mancebo, que muestra en las palabras y el trato su nobleza.
PEDRO:	A mí me deja a su amistad inclinado.
ANDRÉS:	Ya caminan, y parecen dos águilas los caballos. Yo pondré que tardan poco de aquí a los muros de Tarso.
JACOBO:	Buen viaje les dé el cielo; que a fe que ha sido milagro el ir con vida de aquí.
ZEBEDEO:	Menos ardiente y dorado al mar baja aprisa el sol por las puertas del ocaso. Retirémonos, Simón, a las barracas cantando.

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PEDRO:	Retiremos norabuena; vuelvan a cantar, y vamos. (Saquen ahora el mayo como primero, y cantan entrando.) Tálamo de amor, ¡cuán bien que parecéis hoy! (Salen SAULO y ELIUD.)
SAULO:	Gallardamente han corrido los caballos.
ELIUD:	Han dejado el viento atrás, y han pasado los pensamientos.
SAULO:	No ha sido   pequeña la diligencia.
ELIUD:	Hipócrifo parecía, que volaba y no corría, tu caballo en competencia   de tu propio pensamiento, que de espuela le sirvió.
SAULO:	¿Qué hora será?

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

ELIUD:	Pienso yo que no verá el soñoliento   planeta en estas tres horas el alba, a quien los poetas tantas cosas indiscretas han dicho; que las señoras   estrellas están de espacio, visita haciendo a la noche, y las aguarda su coche a las puertas de palacio,   aunque pienso que se irán en su carro las cabrillas.
SAULO:	Del cielo las maravillas ahora viéndose están,   Esta estrellada techumbre da señales del poder de Dios, y el que llega a ver de fe con alguna lumbre   a esta celestial pintura, admira la omnipotencia y la soberana ciencia de Dios, en tanta criatura.

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

ELIUD:	A mí me da cuanto miro hambre y sueño, y me comiera toda esta estrellada esfera, a ser de huevos.
SAULO:	Yo admiro   de Tarso la soledad.
ELIUD:	Apenas un cardador ha despertado, señor, que suelen en la ciudad   cantar antes que amanezca seis horas a treinta voces, todos contraltos feroces, sin que un tiple se parezca. (Suenan cajas de templadas.)
SAULO:	Escucha. Unas destempladas cajas parece que escucho.
ELIUD:	A estas horas fuera mucho.
SAULO:	Si no son imaginadas   sombras, estas son banderas arrastrando, y me parece entierro romano.

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

ELIUD:	Ofrece a veces fantasmas fieras   a los ojos el desvelo, que pena y cuidado dan. Antojos, señor, serán. (Salgan cajas y banderas arrastrando.)
SAULO:	Agora bañando el suelo   con lágrimas, y tendido el cabello por los ojos, con tres hachas, que despojos de acto funeral han sido,   y mantos negros atrás, tres mujeres juntas vienen que oficio de llorar tienen en los entierros. (Salgan tres mujeres como dicen los versos.)
ELIUD:	Jamás   he visto cosa como esta. Limpiémonos bien los ojos, porque pueden ser antojos.

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SAULO:	Las cajas dan por respuesta   que es verdad lo que miramos. (Pase ahora el ataúd como dice.) Agora viene, Eliud, en hombros un ataúd de cuatro ancianos. Sepamos   quién es ese caballero que, a la romana costumbre, antes de mirar la lumbre del sol se entierra.
ELIUD:	Yo quiero   llegar a saberlo deste que detrás del cuerpo helado va de un pavés embrazado, para que nos manifieste   deste enigma la verdad.
SAULO:	Llega a preguntarlo, pues.
ELIUD:	Decidme, señor, ¿quién es este difunto?
BALBO:	Mirad   en el pavés su blasón, porque Saulo dice en él, hijo de Salatiel.

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ELIUD:	¡Saulo!
BALBO:	¿Qué os da admiración?
ELIUD:	¿Cómo puede ser que sea Saulo, si está vivo aquí?
BALBO:	Saulo va difunto allí, que en el mar de Galilea   murió anegado.
SAULO:	¡No estoy en mí! ¿Es sueño, es devaneo lo que escucho y lo que veo? Sí es verdad que Saulo soy,   ¿cómo me van a enterrar? ¿Libre del mar no salí, y a Tarso ¡te llegado? Sí, ¿pues cómo me anegó el mar? (Vanse entrando las mujeres y el ataúd, y el del pavés se va poco a poco.)   ¡Qué notable confusión!
ELIUD:	Sin sentido estoy.

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SAULO:	Recelo que este es aviso del cielo, y esta es celestial visión.
ELIUD:	Yo le quiero preguntar por mí, que quizá Eliud andará en otro ataúd. ¿Qué digo? ¿sabráme dar   cuenta de cierto criado de ese Saulo, que Dios haya, si también en esa playa quedó del mar anegado,   que se llamaba Eliud, de fe, diligencia rara, mozo, amarillo de cara, y de muy buena salud,   si por dicha por allá se ha muerto, a su parecer? Porque puede también ser sin que él lo supiese acá.
BALBO:	No sé. (Vase.)
ELIUD:	Más vale que estemos en duda mal por mal.

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SAULO:	Ya el sol con el alba está. En casa de mi padre entremos,   si es que estoy vivo, Eliud.
ELIUD:	Si verdad te he de decir, no hueles bien.
SAULO:	Eliacir, criado de gran virtud   de mi padre, abre la puerta de casa: quiero llegar, y de mí me podrá dar cuenta verdadera y cierta,   si es que con vida he llegado a Tarso, Eliacir.
ELIAZAR:	Señor, dame tus manos.
SAULO:	Mi amor un abrazo te ha guardado.
ELIAZAR:	Tú seas muy bien venido.

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

SAULO:	¿Cómo al fin mi padre está, Eliacir?
ELIAZAR:	Tres días ha...
SAULO:	Prosigue, ¿qué ha sucedido?   Y confuso no me dejes, que harto confuso estoy yo.
ELIAZAR:	Tres días ha que murió. Causa para que te quejes   de la fortuna cruel: justamente tú has quedado de todo cuanto ha dejado por señor, y fuiste dél   deseado muchos días, que pensó primero verte casado, que de su muerte ver el que las ansias mías.   Y Tarso y sus deudos lloran, cuya muerte ha hecho falta a la gente baja y alta que dentro de Tarso moran.   Mas es deuda natural y hemos nacido con ella.

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El vaso de elección Acto I	Félix Lope de Vega y Carpio

SAULO:

Agora entiendo que aquella fue inspiración celestial. (Vanse.)   Y de mi padre la muerte la ha confirmado también: el cielo me envíe en bien, pues en señales me advierte   que aquella significó que la vida que he traído hasta agora muerte ha sido. Y pues mi padre murió,   la mitad de lo que heredo a pobres pretendo dar, y con lo demás pasar medianamente, pues puedo,   como quien soy, y desde hoy ser un celador Elías de mi ley, pues tras los días corriendo a la muerte voy.   Y hacer en Jerusalén pública demostración deste celo.

ELIAZAR:

Admiración da tu prudencia.

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SAULO:

Moysén   ha resucitado en mí. Su ley he de predicar y con rigor observar, pues tantos avisos di   con que me llaman los cielos y con que en el mar airado toqué la muerte anegado entre montes de recelos.   Sepan todos que he de ser con más que humano valor defensor y celador contra el terrestre poder   y contra todo el que hay en el infierno y su rey envidioso de la ley que dio en el Monte Sinay,   la mano de Dios escrita a aquel capitán valiente que sacó la hebrea gente contra el fiero Madianita   y Egipcio, y pudo pasar con no vistas maravillas del gran Jordán las orillas pasando a pie todo el mar.

ELIUD:

Su valor queda admirando, y sepan del mismo modo como yo me duermo todo y pienso que estoy soñando.

Acto II

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

Salen SAULO y ELIUD.

SAULO:

Gracias al cielo, Eliud, que ha permitido que vea el gran mar de Galilea segunda vez con salud.   Aquí sin vida me vieron y aquí anegado me vi, y el cielo y Simón aquí libre en tierra me pusieron.   Estas olas procuraron darme muertes rigurosas, y para mayores cosas los cielos me preservaron.

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ELIUD:

¡Qué falso y traidor está sosegado el mar agora! A quien su inconstancia ignora, segura parecerá.   Pues aunque su calma pida dátiles al parecer, si puedo, no me ha de ver navegándole en su vida.   No quiero tratar con quien parece en la condición que ha sido camaleón; bien haya la tierra, amén,   que es siempre de una manera brame el leveche y solano, que el que es llano siempre es llano. y el que es monte nunca espera   ser otra cosa jamás, y sin mirar las estrellas, guían carriles y huellas a los que vienen atrás.   No hay más lindo caminar que en un macho de alquiler, tierra a tierra a su placer, desde la venta al lugar.   Que navega a cuatro pies sin viento, y si tiene alguno por la popa, es importuno si la cola el timón es.   Que cuando por maravilla se va a pique en este mar, puede, sin saber nadar, salir un hombre a la orilla.

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SAULO:	Éstas las barracas son, si la memoria me dura, de Andrés y Simón: procura buscar a Andrés y a Simón.
ELIUD:	Para pagar lo que debo, con vida por ellos fuiste: dos años ha que estuviste casi a pique de ser cebo   de algún hambriento pescado en este mar que se ve, y parece que ayer fue.
SAULO:	Vuela con paso callado   el tiempo, Eliud, y pasa por nuestras vidas ligero. (Sale el PESCADOR que salió al principio del acto primero.)
PESCADOR:	Este es aquel caballero, si no me engaña la escasa   memoria con el pasado tiempo, en aquesta ocasión, que libró Andrés y Simón del mar casi ya anegado.   De Tarso a Jerusalén debe de volver.

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ELIUD:	Aquí viene un pescador.
SAULO:	Ansí podrás preguntar más bien   por Andrés y por Simón, que deben de estar pescando.
PESCADOR:	Sin duda van preguntando por Simón y Andrés, que son   los nobles agradecidos, y ansí de paso querrán visitarlos.
ELIUD:	¿Dónde están, pescador, entretenidos   Andrés y Simón, que quiere Saulo, mi señor, hablallos, servillos y regalallos?
PESCADOR:	De su nobleza se infiere   tan noble agradecimiento; pero venís a ocasión, señor, que Andrés y Simón siguen más heroico intento.
SAULO:	¿Pues están ausentes?
PESCADOR:	Todo cuanto de hacienda han ganado con las redes, han dejado y se han ido.
SAULO:	¿De qué modo?

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PESCADOR:

Muy pocos días después que pasastes, Saulo noble, por esa ribera a Tarso honrando los pescadores, llegó a su margen de plata, venturosa desde entonces, aquel profeta divino que Jesús tiene por nombre, de quien tú diste las nuevas, con notables escuadrones de gente que le seguía, y honrado el humilde borde de la nave de Simón, le predicaba sus voces, poniendo atento los aires el mar los peces disformes, que, como si le entendieran, sobre las rocas y sobre las barcas, al parecer admiraban sus razones. Acabó el sermón, y Pedro le dijo: «Toda esta noche sin ningún provecho he estado pescando»; y Jesús mandóle hacerse al mar, y calar las redes, y apenas ponen en ejecución lo dicho Simón y Andrés, cuando cogen tanto pescado, que fue forzoso a los pescadores de otro navío a pedir ayuda, porque hasta el tope los dos de pesca quedaron.

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PESCADOR:

Pedro a los pies arrojóse de Jesús, dándoles gracias, con Andrés, y él abrazóles, y díjoles que dejasen las redes, que desde entonces, pescadores pretendía hacerles él de los hombres. Siguiéronle, y navegando en esa nave una noche, se pensaron ir a pique del mar y el viento a los golpes. Iba en la popa durmiendo el profeta, y despertóle, a pesar del mar airado, Simón, diciéndole a voces: «¡Maestro, que nos perdemos! Nuestra fortuna socorre, porque el mar, por anegarnos, al cielo levanta montes.»

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PESCADOR:

Despertó, y al mar y al viento mandó sosegar, y entonces mar y viento obedecieron, porque sus palabras ponen freno al mar y al viento airado. y siguiéndole conformes Juan y Jacobo su hermano, con Andrés y Simón corren el mar de Genesaret, y luego Felipe escoge en Betsaida, y Jacobo, que Alfeo tiene por nombre, decano de Galilea, y a Bartolomé, del noble tronco rëal, y a Tadeo, y porque con él se nombre al cananeo Simón, a Tomé, y del banco enorme a Mateo el publicano y a un Judas Iscariote, que sirve de despensero, y les compra lo que comen, que no me parece igual en virtud a esotros once: hombre bermejo de barba, falso en todas ocasiones, vendiendo siempre a quien mira, que es propiedad de traidores.

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PESCADOR:

Bien puede otras cosas ser, mas su ausencia me perdone, que tengo de él mal concepto, al fin, con aquestos doce discípulos, que ha nombrado apóstoles, y cuyos nombres escuchas, sin infinitos que agora no se conocen, que se llaman encubiertos, permite el cielo que asombre a la tierra con milagros, que en este vecino monte le he visto dar de comer a más de cinco mil hombres con no más de cinco panes y dos peces. Cuantos oyen su palabra no la dejan; que sus divinos sermones hacen labor en las almas, y a cuantos las manos pone quedan sanos. Yo le vi a un paralítico pobre de cuarenta años de enfermo, que por solo falta de hombre nunca entraba en la piscina, a donde el cielo dispone que revolviéndola un ángel sanasen de sus dolores, levantarse con su cama a cuestas, aunque los torpes escribas y fariseos, porque era sábado entonces, murmuraron y dijeron que de su precepto el orden traspasaba desta suerte y que era delito enorme.

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PESCADOR:

A un ciego de nacimiento después vi dar vista, a donde sanó a un leproso, y a un mudo demonio forzó a dar voces, hasta echarle de aquel cuerpo que atormentaba, y disformes enfermedades sanando, convierte mil pecadores: ¿conoces a Magdalena, la que aventajó en la corte de Jerusalén a tantos en galas, en invenciones; la que fue de tantos ojos hechizo, llamando soles los suyos; la celebrada con músicas y canciones; la señora del castillo de Magdalo, que por dote se le dejaron sus padres, de Marta y Lázaro noble, hermana?

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SAULO:

En Jerusalén tuvo en mi tiempo gran nombre, aunque entonces comenzaba la fama de sus amores.

PESCADOR:

Esta, a un sermón de este santo profeta las condiciones mudando de mujer flaca, sus pecados reconoce, y es una santa mujer y escalas al cielo pone con penitencias notables que su beldad desconocen, siguiendo a su hermana Marta, por cuyas intercesiones, de cuatro días difunto, Lázaro volvió a ser hombre; que yo le vi del sepulcro levantarse alzando el bronce y el mármol que le cubría, llamándole por su nombre este profeta divino, que siguiendo sus veloces pasos en convertir almas a su santidad conformes, le he visto hacer infinitos milagros, donde conocen todos que es Hijo de Dios y es el que esperan los hombres;

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PESCADOR:

la Pascua de los Ázimos, al fin que es de las mejores que celebra nuestra ley desde el primer sacerdote, sobre un jumento, cercado de sus discípulos doce, entró del Sol por la puerta en Jerusalén, a donde salieron a recibirle cuantas diversas naciones en Jerusalén estaban de varias partes del orbe, árabes, citas, asirios, medos, partos, etíopes, griegos, persas, abisinios, indios, egipcios, gulones, y desgajando a una voz palmas, laureles y robles, camino y calles vestían y desnudaban los montes. Otros echaban las capas y sus ropas, por adonde pasase el santo profeta, cantando todos conformes: santo, santo, Dios divino de los ejércitos sobre las jerarquías, que vienes de Dios excelso en el nombre.

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PESCADOR:	Con este glorioso triunfo entró en Sión, que sus torres con lenguas de sus almenas ayudaban a estas voces. Yo me volví a esta orilla a solo poner en orden naves, redes y barracas, porque me llama a que goce de sus palabras el cielo, que este es imán de los hombres.
SAULO:	Muchas cosas han pasado solo en dos años que corren que estoy de Jerusalén ausente en Tarso. (Dicen dentro.) Recoge las redes y barca. ¡A tierra las barcas, que el mar salobre gran tempestad amenaza!

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PESCADOR:	Voces dan los pescadores, y, sin duda, el mar se altera, pues todos las barcas ponen en la orilla. A esa nave quiero echalle áncoras dobles. Saulo, adiós, y si queréis quedaros aquí esta noche, no os faltará cena y cama.
SAULO:	Guárdeos Dios. (Vase el PESCADOR.)
ELIUD:	El sol se pone luto, al parecer, ¿qué es esto? Y el mar las peñas se sorbe.

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

SAULO:

También la luna se eclipsa, y contra el natural orden, todo el sol está eclipsado y es un caos el horizonte. Las estrellas llueven sangre, cometas crinitos corren por el aire, y encontrados, asalto a los cielos ponen. Los vientos, con montes de agua arrancando de los montes, con furiosos remolinos, pobos, quejigos y bojes. Los peces, aves y fieras, piden socorro a los hombres, dejando nidos y cuevas, peñas y abismos, veloces. Otra vez los elementos se juntan, y disconformes se mueven guerra, y las piedras unas con otras se rompen. Sin duda de sus dos polos se desquicia el primer móvil, y los once pavimentos se apartan y descomponen. ¡Que se viene abajo el cielo!

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(Suena ruido como de truenos, y cae SAULO a un lado y ELIUD a otro.)

ELIUD:	Pues si debajo nos coge, ¡vive Dios! que las estrellas han de estrellarnos, si el norte las ha dejado caer, que es el eje deste coche.
SAULO:	O de la naturaleza el Dios padece, o del orbe la máquina se desata y caen sus esferas once, o este profeta que dicen muere, y el mundo se pone este luto por su muerte.
ELIUD:	Deja consideraciones yo a estas barracas pajizas, si es posible, te recoge, mientras este furor pasa y dura esta oscura noche.
SAULO:	De Dios, hasta en los abismos, ninguno, Eliud, se absconde.

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(Vanse, y salen ANANÍAS, viejo, y SAN ESTEBAN.)

ESTEBAN:	¡Oh, amado padre Ananías!
ANANÍAS:	¡Oh, hijo Esteban!
ESTEBAN:	Después que padeciendo el Mesías son cumplidas, como ves, las antiguas profecías   después que la ley escrita por el dedo de tu padre, la ley de gracia la quita, y la Iglesia, nuestra madre, ensancharse solicita,   todo va en prosperidad; que la nave de Simón ya no teme tempestad; que rige Dios el timón al norte de su verdad.
ANANÍAS:	Es, Esteban, de manera, que creciendo como espuma, va dilatando su esfera sin que el tiempo la consuma, si el mar del mundo se altera.   Desde que me dio Simón el orden sacerdotal, más de cuatrocientos son los que el agua bautismal tienen en esta ocasión. Y va pasando adelante de la Iglesia militante el escuadrón cada día, con cristiana valentía conquistándola triunfante.   Pero, ¿qué nuevo escuadrón es este que viene aquí?

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ESTEBAN:	Soldados de Herodes son. (Entra un CAPITÁN y SOLDADOS con alabardas.)
CAPITÁN:	¿Quién es Esteban aquí?
ESTEBAN:	Yo soy.
CAPITÁN:	Pues date a prisión.
ESTEBAN:	¿Quién a prenderme os envía, contra la inocencia mía armando gente?
CAPITÁN:	Presumo que es del Pontífice sumo mandato.
ESTEBAN:	Justo sería.   Pero ¿qué dicen que ha sido mi culpa, que no la sé?
CAPITÁN:	Que has blasfemado y has sido levita contra la fe de nuestra ley, sin sentido,   siguiendo de aquel profeta que murió crucificado, la doctrina y falsa seta.

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

ESTEBAN:	Pues dime en qué he blasfemado.
CAPITÁN:	En decir que es más perfeta.
ESTEBAN:	Tenéis razón, es verdad. Digo que la ley escrita murió.
CAPITÁN:	¡Extraña libertad! no blasfemes más, levita, y a la prisión le llevad.
SOLDADOS:	Vamos.
ESTEBAN:	Amado Ananías, dale al Colegio sagrado nuevas de las dichas mías; que ya mi muerte, ha llegado y voy con mil alegrías   porque sé que a morir voy por Cristo, que es la Verdad, de quien la defensa soy, y en fe de nuestra amistad, los brazos, padre, te doy.

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ANANÍAS:	No sé en aquesta ocasión cómo he de poder decir lo que siente el corazón.
ESTEBAN:	Padre, pues voy a morir, échame tu bendición.
ANANÍAS:	Presto seguirán tus pasos los que quedan, que no son en verter su sangre escasos por tan divina ocasión.
ESTEBAN:	Esos son honrosos casos. Y pues la ocasión me llama y el amor de Dios me inflama, no es justo que yendo tarde me den nombre de cobarde, pues pretendo eterna fama,   que subiendo a la triunfante Jerusalén, de mi fe laurel y premio bastante, el primer mártir seré de la Iglesia militante.   Y los príncipes verán, de la Sinagoga, si mil muertes juntas me dan, el valor que vive en mí. adiós; vamos, capitán.

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(Vanse; queda ANANÍAS.)

ANANÍAS:

Desatado en llanto quedo y lleno de envidia estoy. ¡Oh, tú, del infame miedo vencedor, Esteban, hoy a quien solo envidiar puedo,   pues que con Dios mano a mano espero que te has de ver tan presto! Este tronco anciano, que ya amenaza a caer de la muerte en el mar cano,   alcance de Dios que tenga fin tan dulce v tan dichoso, pues que también me prevenga con el laurel valeroso del martirio, y no detenga   este deseado día a mi caduca vejez y a mi cristiana porfía hasta morir. (Salen BERNABÉ y GAMALIEL, viejo.)

GAMALIEL:

Desta vez la gentil idolatría   a un solo Dios uno y trino ha de dar la adoración debida a su ser divino.

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BERNABÉ:	Es centro de la razón, vida, verdad y camino.
GAMALIEL:	Aunque sin lumbre de fe, Platón le dio el atributo en que su poder se ve, cuando pagando el tributo que a la vida impuesto fue,   rastreando desde allí como filósofo el bien inmortal, le dijo ansí: «causa de las causas, ¡ten misericordia de mí!»
BERNABÉ:	Justamente mereció de divino el nombre.
ANANÍAS:	¡Ah, cielo!
GAMALIEL:	¿Qué voz triste allí sonó?
ANANÍAS:	¡En Esteban el consuelo de mi vejez acabó!
BERNABÉ:	Es Ananías.

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ANANÍAS:	¡Oh, amados Gamaliel y Bernabé, ejemplo de los pasados y los presentes!
GAMALIEL:	¿De qué lloras?
ANANÍAS:	Llevan seis soldados   de Herodes a Esteban preso por el Pontífice sumo de la Sinagoga, y de eso mi llanto ha sido; presumo que sin mirar el proceso   le han de condenar a muerte por envidia de su fama; que aunque es venturosa suerte el martirio, que le llama por animoso y por fuerte, falta su vida nos hace.
BERNABÉ:	Hoy con su muerte renace, y a despecho del profundo, el sol que se pone al mundo y a esotro hemisferio nace.

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ANANÍAS:	La acusación que le pone es decir que ha blasfemado, y que a Moysén antepone a Cristo crucificado. Yo voy a ver qué dispone,   y a daros las nuevas vuelvo.
GAMALIEL:	Dulces nuevas esperamos con vida o muerte.
ANANÍAS:	Hoy resuelvo mi vejez en llanto.
BERNABÉ:	Vamos, que en la memoria revuelvo   segunda vez la Prisión de nuestro profeta santo. Daremos desta prisión. nuevas al Colegio santo. (Salen SAULO y ELIUD.)
SAULO:	Llegué a dichosa ocasión. Dame, gran Gamaliel, gloria de todo Israel, los brazos.

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GAMALIEL:	¡Saulo querido, tú seas muy bien venido! Habla a Bernabé, tu fiel   condiscípulo y amigo.
SAULO:	Con alma y brazos abiertos le busco.
BERNABÉ:	Lo propio digo, que para servirle ciertos están.

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SAULO:

El cielo es testigo   que he sentido vuestra ausencia en extremo extraordinario; pero he prestado paciencia, porque me ha sido contrario el tiempo con gran violencia;   que fuera de haber hallado muerto mi padre, y poner en orden lo que he heredado, pagar sus deudas, y ser último y total cuidado   de mi casa; he padecido una larga enfermedad, y cosas me han sucedido que sola mi poca edad puede haberlas resistido.   De la hacienda que heredé, la mitad a pobres di y con la mitad quedé, y vivir de asiento aquí en quietud determiné, a donde ser determino un excelente rabino de la ley, y predicar en la Sinagoga, y dar de mi ingenio peregrino   bastante demostración; que lo que me ha sucedido avisos del cielo son de mi ingenio divertido en diversa ocupación.   Quiero que mis mocedades den de mí a Jerusalén este ejemplo.

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GAMALIEL:

Otras verdades testimonio de ti den, Saulo, pues te persüades   a mostrar ese divino ingenio que te dio el cielo; que el Hijo de Dios que vino a padecer en el suelo por el hombre, otro camino   más fácil ha descubierto para nuestra salvación. Ya llegó al dichoso puerto nuestra esperanza, en razón del bien que tuvo por cierto   toda la Sacra Escritura. Ya las nubes han llovido al justo, y desta ventura todos testigos han sido; ya pasó la noche oscura   de la ley escrita: ya de la ley de gracia el día rayos divinos nos da, y ninguna profecía por cumplir agora está. Esta ha de ser con razón, ¡oh Saulo! tu profesión, siendo admiración del suelo para que te nombre el cielo por un Vaso de elección.

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SAULO:	Maestro, admirado estoy de tus razones, y dudo que eres aquel de quien soy discípulo, y estoy mudo viéndote hablar.
GAMALIEL:	Saulo, doy   los consejos que a mi estado importan.
SAULO:	Gamalïel, ¿quién el seso te ha trocado? ¿Tú eres mi maestro, aquel que fue del mundo estimado   por el más sabio sujeto que las escuelas judías han conocido? ¿Qué efeto han hecho ciencias y días en un hombre tan discreto?   ¿Qué argumentos, qué razones, maestro, te han persuadido a tan nuevas opiniones?

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SAULO:

Ese hombre que ha padecido clavado entre dos ladrones,   ¿pudo ser mayor profeta que Moisés? Yo le vi aquí, y aunque con virtud secreta hacer milagros le vi, en vida santa y perfeta,   igualarle con Moisés es temeraria locura, pues en el Éxodo ves que pasó libre y segura el mar con enjutos pies   por la virtud de su vara la gente hebrea, y le dio en el desierto agua clara de una peña que tocó; y no mostrándose avara   con él la mano del cielo, maná le dio por comida por tanto desierto suelo, para donde conducida pasó el Jordán sin recelo;   dándole la ley escrita la mano de Dios, ¿qué ciega opinión te precipita?

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BERNABÉ:	Antes seguro navega el mar de gracia infinita; que tú, Saulo, ciego vienes.
SAULO:	¿Tú también, Bernabé, tienes tan sofística opinión?
BERNABÉ:	Mayores milagros son los de Cristo, si previenes   contarnos los de Moisés, pues es el Hijo de Dios que esperó Israel después de mil señales.
SAULO:	Los dos pretendéis dar al través   con mi entendimiento ansí; mas ¿cómo puede haber sido el Hijo de Dios, decí, si tan humilde ha venido como le visteis aquí?

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SAULO:

¿No habéis leído a Isaías, que tratando del Mesías dice que vendrá admirable y con majestad notable; y después dél Zacarías   dice que vendrá el Señor con gran multitud de santos, capitanes de valor que, venciendo los espantos del infierno y el furor,   debajo de su poder el mundo pondrá sujeto; y Daniel os da a entender el mismo glorioso efeto de rendir y de vencer,   diciendo que varias gentes le han de servir, y los doce tribus rendirán las frentes al poder que reconoce en las once transparentes   esferas la celestial corte de su Padre, a quien dicen que ha de ser igual?

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

SAULO:

¿Cómo naciendo en Belén en un pajizo portal entre una mula y un buey, sin más corona de rey, de topacios y carbuncos, que una de marinos juncos que por ir contra la ley   los hebreos le pusieron, andando descalzo y pobre, como ayer todos le vieron, queréis que título cobre del Mesías que dijeron   los profetas que ha de ser de Israel la libertad, y del romano poder ha de librar la ciudad, si hoy empieza a padecer, si nos tienen los romanos sujetos, y de sus manos no nos ha librado ya? ¿Quién nombre de rey le da siguiendo sus ritos vanos?

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GAMALIEL:	Nosotros, que conocimos que era rey de cielo y tierra, y que padecer le vimos, que fue la sangrienta guerra por quien redimidos fuimos.   No contradice a Isaías cuando dice que vendrá con majestad el Mesías: que esa venida será, según muchas profecías,   la segunda, cuando venga para ser del mundo juez y fin con el mundo tenga, que vendrá segunda vez, aunque agora se detenga.   Que esta venida primera en otra parte predijo de aquesta misma manera que hemos visto, cuando dijo que el Señor que el mundo espera,   con humildad entraría sobre un jumento en Sión.
BERNABÉ:	Y dice otra profecía...
SAULO:	No os escucho más razón. Basta, basta; ¡qué porfía!

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BERNABÉ:	El Mesías prometido que espera tanto Israel, es ese que ha padecido.
SAULO:	Bernabé y Gamalïel, por merced muy grande os pido que en esto no me habléis más.
GAMALIEL:	¿Cómo en tu opinión estás tan rebelde, Saulo?
SAULO:	Sí, que la ley en que nací no pienso dejar jamás.
BERNABÉ:	Tu obstinación nos lastima.
SAULO:	¡Hay blasfemia semejante! Si no os vais, tanto me anima mi ley, que, como gigante, os echaré un monte encima. Quitaos delante de mí.
GAMALIEL:	Bernabé, vamos de aquí, que es enojado un cruel.

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SAULO:	Idos.
BERNABÉ:	Vamos, Gamaliel.
GAMALIEL:	¡Ah, miserable de ti! (Vanse.)
ELIUD:	¿Quieres que a este puto viejo le dé pan de perro?
SAULO:	No, déjalos.
ELIUD:	Por ti los dejo, que fui muy amigo yo siempre de tomar consejo;   que si no, en esta ocasión, pues en hablar no reparan, después de lindo chichón, a la piscina bajaran por el arroyo Cedrón. (Ruido dentro.)
TODOS:	¡Muera, muera!
SAULO:	Oye, Eliud, ¿qué voces son esas, di?

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ELIUD:	Una extraña multitud de mancebos viene aquí con orgullosa inquietud   tras un hombre, al parecer delincuente. (Entren todos los SOLDADOS que pudieren, desnudándose la ropa y echándola en un montón a un lado del tablado.)
SOLDADO 1.º:	A desnudar, que aquí podemos poner la ropa, que este lugar el teatro puede ser   del suplicio riguroso.
SAULO:	¿Qué es, decid, lo que intentáis, que con furor presuroso las ropas os desnudáis?
SOLDADO 2.º:	A un hombre facineroso   que contra la ley escrita ha blasfemado, apedrea el pueblo, que solicita defender la ley hebrea.
SAULO:	¿Quién es ese hombre?
SOLDADO 1.º:	Un levita.

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SAULO:	¿Cómo no le traga el suelo? Ejecutad, dando espanto, el suplicio sin recelo, que yo os guardaré entretanto la ropa.
SOLDADO 1.º:	Guárdete el cielo. (Vanse los dos soldados.)
SAULO:	Ayúdale tú, Eliud, también con igual presteza; que esta es heroica virtud; que a estar bien a mi nobleza, fuera de esa multitud uno, que con mayor celo sirviera mi ley.
ELIUD:	Recelo que el levita, camarada, a la primera pedrada mía, ha de dar en el suelo.   Que soy hombre que si acepto para tirar desafío, tanto acierto, que, en efecto, piedra como un puño mío, por un cántaro la meto.   Ese levita haga cuenta que es cántaro, y por la boca meterle piedras intenta mi brazo, porque es tan loca, que la ley escrita afrenta con blasfemias.

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SAULO:	La ocasión te llama, que el escuadrón de la gente puesto está para el caso en orden ya.
ELIUD:	Yo voy.
SAULO:	Ya empieza el pregón. (Dentro pregón.) Esta es la justicia que manda hacer el Sumo Sacerdote a este levita por blasfemo a la ley y por rebelde a su Sinagoga. Manda que muera apedreado por ello. Quien tal hace, que tal pague.
SAULO:	Ya toda la gente espera a tirarle. (Dentro.) ¡Muera! ¡Muera!
SAULO:	Muera, hebreos, muera, pues, que así servís a Moisés, que os dio la ley verdadera. (Suenen piedras dentro.)   Tiralde, y vuestro furor haga a su soberbia guerra con piedras de tal valor, que caiga la estatua en tierra de Nabucodonosor. Veremos qué gloria espera de la soberbia quimera que contra el cielo levanta ofendiendo su ley santa. ¡Muera!

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TODOS:	¡Muera!
SAULO:	¡Muera!
ELIUD:	¡Muera! (Sale ESTEBAN con piedras metidas en la cabeza, bien lleno de sangre y polvo, cayendo y levantando, y se queda de rodillas en la mitad del tablado.)
ESTEBAN:	Ya, Señor, al deseado puerto del soberbio mar del mundo, en salvo he llegado, y hoy cesa de navegar la nave de mi cuidado.   Cargada de piedras viene de las Indias orientales, del divino amor que os tiene, y es de suspiros mortales la salva que hoy os previene.   Mis voces son los grumetes que alegres se han repartido por mesanas y trinquetes, y con mi sangre teñido flámulas y gallardetes. Yo en la playa, desde el mar, comienzo a desembarcar toda mi mercaduría. Recibid el alma mía y dignaos de perdonar   estos locos desconciertos desta gente que me da muerte, en la verdad inciertos; mas para mi entrada ya miro los cielos abiertos. (Suena música, y levántase del suelo. ESTEBAN, muerto, abiertos los brazos.)

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SAULO:	¡Oh, levita encantador! Muerto en el aire ha quedado, y el notable resplandor que despide me ha cegado. Sin seso estoy de furor:   Apartarme de aquí quiero, y ser sangriento cuchillo destos infames espero, porque me llame caudillo de mi ley el mundo entero.   Y por el Dios de Abraham, que no he de dejar cristiano en cuanto baña el Jordán, que no castigue mi mano, si la comisión me dan.   Iré al Sumo Sacerdote y tratarélo con él; y porque más no alborote apuesta gente a Israel, ha de ser Saulo su azote. (Vase, y salen los que apedrearon a ESTEBAN y ELIUD.)
SOLDADO 1.º:	Si se ha puesto en oración y no está muerto, acabemos su vida.
ELIUD:	Tiene razón; pero muerto está.

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SOLDADO 2.º:	Pues demos con su cuerpo en el Cedrón.
ELIUD:	Lleguemos.
SOLDADO 1.º:	¿Qué es esto? ¡Cielos! Ninguno puede llegar, que es hechicero recelo y nos pretende engañar,   pues apartado del suelo, está en el aire tan alto, y no debe de estar muerto. Démosle segundo asalto. ¡Llegad! (Llegan todos y caen en llegando.)
ELIUD:	Nuestro fin es cierto:   no está de socorro falto. Un brazo de fuego vi que a todos nos arrojó en tierra.
SOLDADO 1.º:	Vamos de aquí, que es el brazo que bajó del divino Adonay.

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(Vanse, y entran ANANÍAS, BERNABÉ y GAMALIEL.)

ANANÍAS:	Lleguemos, que le han dejado solo, porque al cuerpo demos sepultura.
GAMALIEL:	Levantado en el aire está.
ANANÍAS:	Lleguemos: ¡oh, protomártir sagrado,   pues que de la militante iglesia eres el primero mártir que entró en la triunfante!
GAMALIEL:	Darle mi sepulcro quiero, aunque a su virtud bastante   no fuera el gran Mauseolo ni las pirámides altas de Egipto, que dan al polo asalto.
BERNABÉ:	Con esto esmaltas la tuya.
ANANÍAS:	Pues está solo   el cuerpo, llevémosle antes que más gente acuda y menos lugar nos dé.

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GAMALIEL:	Ponelde en hombros.
ANANÍAS:	Sin duda este es crisol de la fe. (Llévanle en hombros.) (Vanse llevando a SAN ESTEBAN, y sale SAULO con un papel en las manos, y ELIUD y el CAPITÁN y SOLDADOS.)
SAULO:	Con tan amplia comisión, cristiano no he de dejar en los muros de Sión, y hoy tengo de visitar cuantas casas dentro son.   Y presos y maniatados han de ir los cristianos todos, que los preceptos sagrados tienen por tan torpes modos de nuestra ley profanados.   A ver si de las prisiones que hacer por mi mano espero, le libran las invenciones del hijo del carpintero, que murió entre dos ladrones.   Ea, ¿quién vive en esta casa?

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ELIUD:	Entralo conmigo a ver. (Vase.)
SAULO:	Cólera tanta me abrasa.
ELIUD:	Solo hay dentro una mujer (Sale.) que una vida estrecha pasa sobre unas piedras echada,   que es la que ves. (Abre una puerta y parece la MAGDALENA sobre una piedra, y otra por cabecera, y un Cristo en las manos y el cabello tendido sobre el rostro, como la pintan.)
MAGDALENA:	¿Dónde, loco, con santidad mal fundada precipitas poco a poco tu juventud malograda? ¿Dónde vas? ¿Qué es lo que intentas, siendo capitán de afrentas contra los cielos?
SAULO:	¿Quién eres?
MAGDALENA:	La escoria de las mujeres.

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SAULO:	Aun a Elías representas,   y a no mirar en tu mano esa imagen del profeta que sigue el bando cristiano, te tuviera por discreta y santa.
MAGDALENA:	Calla, tirano,   que está aquí tu redención y no conoces tu bien. Advierte tu perdición, y como Jerusalén, no aguardes tu destrucción.   Y ¡ay de ti y della si el día de su tremendo poder aguarda vuestra porfía!
SAULO:	¿Cómo es tu nombre, mujer?
MAGDALENA:	Que se me olvide quería,   y así excuso de nombrarme.
SAULO:	Dime tu nombre.
MAGDALENA:	Magdalena solía el mundo llamarme, y de quien no ha sido buena mira si es justo olvidarme.

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SAULO:	Pésame que una mujer de tu nobleza, haya dado en tan necio parecer; mas para haberte engañado, basta este nombre tener.   ¿Quién, dime, te ha persuadido que el camino verdadero es el que hasta aquí has seguido?
MAGDALENA:	Este divino cordero, por mí afrentado y herido,   este león de Judá con el puñal en la boca, que para todos está como el amor le provoca, abiertos los brazos ya.   Llega, tirano, a adoralle, que te está a voces pidiendo que no tardes en buscalle, si no es que vas pretendiendo volver a crucificalle.

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SAULO:	Agradece, Magdalena, que eres mujer, y después a tu sangre, que la pena que por las culpas que ves a que la ley te condena   padecieras; pero quiero ser contigo cortesano y parecer caballero, y ansí, pues está en mi mano, darte libertad espero,   con tal que de la ciudad te salgas luego, y advierte que no es pequeña amistad excusarse de la muerte. Adiós; venid y cerrad, y pasemos adelante.
MAGDALENA:	Vete, tirano arrogante, que espero en otra ocasión verte Vaso de elección de la Iglesia militante. (Ciérrase la puerta de la MAGDALENA.)
SAULO:	¿Qué casa es esta, apartada del bullicio popular, que está al parecer cerrada?

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CAPITÁN:

Aquí se suelen juntar, como en parte diputada   para su congregación, los discípulos de aquel que pasó muerte y pasión por decir que de Israel era Rey, y en conclusión,   se hacen aquí sus errores y en amor suyo se inflaman con ayuno y oraciones, y cenáculo le llaman a una voz cuantas naciones   están en Jerusalén, porque aquí, como te muestro, antes de morir, también cenó, Saulo, su maestro el legal cordero.

SAULO:

Bien; a buena ocasión llegamos, si aquí juntos los hallamos, para premiar su virtud. Llama a esa puerta, Eliud, que no volverá, si entramos,   otra vez a estar cerrada; que por el Dios de Israel. que si no Troya abrasada, ejemplo ha de ser cruel a la gente bautizada.

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ELIUD:	Dentro no pienso que está gente, porque no responde nadie.
SAULO:	Desechada será: pero la que dentro esconde con brevedad se verá.   Echa esas puertas al suelo.
ELIUD:	Astillas las haré a coces.
CAPITÁN:	Su resistencia recelo.
SAULO:	Mal mi cólera conoces, aunque los defienda el cielo,   rompeldas.
ELIUD:	No será mal poniendo en ejecución tu mandato, que señal me ha dado un rojo listón de entregarnos el portal.   Vuestro furor adelante pase; mas abrirle he visto.

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(Sale SAN PEDRO vestido de apóstol.)

PEDRO:	¿Qué quieres, lobo arrogante de la manada de Cristo, si está el pastor vigilante?   Si estabas encarnizado y aprobado en tu rigor un cordero del ganado, huye, que sale el pastor y te tirará el cayado.
SAULO:	¿Eres Pedro?
PEDRO:	Pedro soy, y piedra en que al edificio del cielo cimientos doy.
SAULO:	Como a un hombre sin juicio oyéndote, Pedro, estoy.   Todos parece que estáis locos; encantos han sido causa del tema en que dais, ¿a qué Tesalia habéis ido, que todos sin seso andáis?
PEDRO:	Siempre aquel que la verdad sigue, llama el mundo loco.

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SAULO:	La deuda que a tu amistad debo, no te importa poco; procura de la ciudad,   Pedro, salir con tu gente, y ocasión más no me des a que tu prisión intente, que puesto que a ti, después del cielo, perpetuamente   debo la vida, será forzoso el hacer mi oficio.
PEDRO:	No importa; que el cielo está de nuestra parte.
SAULO:	El juicio que a todos falta os dé ya. (Vanse. Salen ANANÍAS, BERNABÉ y algunos cristianos con ellos.)

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BERNABÉ:

Amor es, buen Ananías, de patria el que atrás nos hace volver los ojos, que nace del que a tus ancianos días   todos tus hijos tenemos, y porque el cielo te abona, la falta de tu persona con muerte tuya tememos;   que la nuestra deseamos, pues ha de ser sacrificio a Dios, y bastante indicio deste intento al mundo damos.   Volver los ojos atrás este temor nos ha hecho, y pienso que sin provecho huyendo a Damasco vas.   Que sin duda es Saulo aquel que en aquel caballo viene, y nuestra prisión previene con nuestra muerte cruel,   si no es que finge el temor esto a los ojos.

ANANÍAS:

Él es: alas ha echado a los pies del caballo a su furor.   Saulo es, amigos, sin duda: caminá, amigos, veloces, que viene dándonos voces con otra espada desnuda.   Damasco está cerca ya: entrémonos por sus puertas, a nuestro remedio abiertas, porque una vez dentro allá,   grutas nos dará la tierra en que nos guarde el temor del espantoso rigor que el pecho de Saulo encierra.

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

PEDRO:	¿Qué oigo? Sus voces recelo. ¡A Damasco!
ANANÍAS:	¡Ánimo, hermanos! (Vanse. Sale por lo alto SAULO en un caballo, con una espada desnuda.)
SAULO:	¡Esperá, infames cristianos, que baja un rayo del cielo! (Vase abriendo una nube con relámpagos y truenos, y aparece CRISTO, y al mismo tiempo cae del caballo SAULO.)
CRISTO:	¡Saulo, Saulo! ¿dónde vas? ¿Por qué me persigues, di?
SAULO:	¡Qué es esto, cielo! ¡Ay de mí! ¡Oh tú, que arrojando estás   rayos de temor y espanto! ¿Qué quieres, que en tierra estoy?
CRISTO:	Jesús Nazareno soy, a quien tú persigues tanto.   Difícil cosa es querer contra el aguijón dar coces, si el poder de Dios conoces.

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

SAULO:	¿Pues qué me quieres hacer?
CRISTO:	Vete a Damasco, que allí lo que has de hacer te dirán. (Vase, y la nube. Salen ELIUD y otros.)
SAULO:	Mis criados, ¿dónde están?
ELIUD:	Llegad aprisa, que allí   del caballo, al parecer, ha caído Saulo.
SAULO:	¡Ay cielo!
ELIUD:	Señor, levanta del suelo.
SAULO:	Ciego estoy, no puedo ver   aunque más los ojos abra.
ELIUD:	¿Qué es lo que te ha sucedido, con que la vista has perdido?
SAULO:	No me atrevo a hablar palabra.   Llevadme a Damasco, amigos.
ELIUD:	¿Quieres el caballo?

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El vaso de elección Acto II	Félix Lope de Vega y Carpio

 

SAULO:	No; dejalde libre, que yo no le he menester.
ELIUD:	Testigos   puedo dar de cuantas veces, previniendo lo que pasa, que le echases de tu casa te aconsejé, y lo padeces.   Lo que yo profeticé estima, pues que le viste, que de cogote no diste, que no estuvieras en pie.
SAULO:	Vamos a Damasco luego, que me guía otro cuidado.
ELIUD:	En buen oficio he parado si he de ser mozo de ciego.

Acto III

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

Sale ASTAROTE, demonio, pintado de estrellas el rostro, con cota y faldón y manto atrás vestido.

ASTAROTE:

Basta, monstruo de los hombres; no más, rayo de los cielos; tuya es la victoria, basta: que me retiro y te dejo. Pluguiera a mi pena eterna, nunca del caballo al suelo cayera, pues fue caída para mi mayor tormento. ¿Qué importa quedar sin vista llegando a Damasco ciego, pues te hizo el cielo lince de sus divinos secretos? Diote el bautismo Ananías, y la vista a un mismo tiempo, siendo lavacro del alma, como remedio del cuerpo. De enemigo de su Iglesia, vaso de elección te ha hecho, para su mesa escogido, y para darme veneno.

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

ASTAROTE:

Hombre y Dios, ¿no te bastaban para tu edificio eterno las columnas que escogiste en tu divino Colegio: sino que a un hombre en quien yo tenía mi poder puesto, me quitases de las manos con tan notables extremos, siendo general pregón de tu divino Evangelio en Seleucia, en Chipre, en Litris, en Misia, en Corinto, en Efeso, en Macedonia, en Atenas, en Galacia, en todo el suelo que baña el Nilo, en Dalmacia, en Creta y en los desiertos de la Libia, y en Arabia, en Siria, en el Ponto Negro, en Cilicia, en Licaonia, en Antiochía, en los puertos del Albión y en España, del Betis de plata al Ebro, destruyendo sinagogas, y de los dioses inmensos que en ídolos de oro y plata adoraba el universo, siendo espanto, siendo asombro, que desterrándome de ellos, no hay abismo que me ampare en los muros del infierno?

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

ASTAROTE:

Bien podré decir también, aunque en diverso suceso, Saulo, ¿por qué me persigues? Mas sé la respuesta luego. Confieso que fui vencido de tu valor, y confieso que eres doctor de las gentes, que eres defensa del cielo, que eres vaso de elección, que eres espada de fuego de su justicia, y que solo oyendo tu nombre tiemblo. Confieso que a ti y Miguel Dios generales ha hecho, del cielo a Miguel, y a ti del mar y de todo el suelo. Tuya es la victoria, basta; esos despojos te entrego de esos ídolos caídos, de esos altares deshechos. Toca a retirar, y marcha con tus dichosos trofeos, las banderas arrastrando de mis locos pensamientos. Tuyo es el campo, y el muro de la Iglesia: no te niego, vicario, apóstol de Cristo, ninguna cosa a tu esfuerzo.

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(Sale, la CARNE, de mujer hermosa.)

CARNE:	En vano ¡oh Saulo! apercibo contra el valor de tu pecho, de mis ternezas las armas, de mi gusto los aceros. Para más afrenta mía aspiré a sacar trofeo de tan fuerte capitán, de tan gran soldado viejo.
ASTAROTE:	¿De dónde vienes, hechizo de los hombres, dulce cebo de verdes años, y encanto de los humanos deseos, sirena de las edades, imán de los pensamientos, veneno de tantas almas, y de tantos ojos fuego, cuchillo de tantas honras, locura de tantos sesos, destrucción de tantas Troyas, perdición de tantos reinos?

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

CARNE:	¡Oh, soberbio capitán del ejército soberbio, que tras sí del cielo trajo la mayor parte del cielo! A quien cayendo imitaron los más hermosos luceros que contemplaron los orbes de sus once pavimentos. Por cuya causa en tu rostro, hermoso sol de los nuestros, esas estrellas trasladas sin luz por tu atrevimiento. Vengo de rendir un mármol, un diamante, un monstruo eterno.
ASTAROTE:	No puede ser sino Saulo hombre de tan gran esfuerzo.

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

CARNE:

Para rendir su pureza me dio comisión el cielo; que él por diversos caminos quiere acrisolar su pecho. Y procuré entre la nieve de su barba y su cabello, ser áspid que allí escondido probase de mi veneno. Y ha sido mi intento vano, que castigando su cuerpo con disciplinas y ayunos, triunfa de mis pensamientos. De pies y brazos desnudo y el blanco cabello al viento, con un vestido de esparto, es monstruo de este desierto, que entre estos ásperos riscos igual resistencia haciendo a mi estímulo carnal, pone escalas a los cielos. Y con estar de este modo, no se descuida un momento de escribir para esforzar en la fe del Evangelio a romanos y a corintios, a los gálatas y efesios, a los tesalonicenses y a los filipenses luego; a Timoteo y a Tito, a los tarsenses y hebreos, como doctor de las gentes; mira cómo está escribiendo.

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(Parece en lo alto de un risco, con barba y cabellera blanca, vestido de esparto, con la pluma en la mano y una tabla, escribiendo en ella.)

ASTAROTE:	¡Oh prodigio de los hombres y hombre prodigioso! Pienso que para contra el abismo eres gigante del cielo. Gran privado eres de Dios en el militante templo, y despachas como tal los negocios de su reino. De la esfera de la Iglesia sois los dos polos tú y Pedro, porque su nave segura pase del mundo el estrecho; temor me pone esa vista.
CARNE:	Yo mirándole me afrento.
ASTAROTE:	Retirémonos.
CARNE:	¿A dónde?
ASTAROTE:	A los muros del infierno.

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

(Vanse, y SAULO dice escribiendo.)

SAULO:

Pablo, siervo de Dios, por otro nombre apóstol apartado y escogido en su Evangelio, porque al mundo asombre,   lo cual por los profetas prometido primero fue, y en la Escritura santa, de su virtud el hijo procedido,   profetizaron de la ilustre planta de David, por la humana descendencia que hasta el mayor zafiro se levanta,   por cuya soberana omnipotencia la gracia recibí y apostolado, y la infusión de la divina ciencia,   predicando su nombre y su sagrado Evangelio, y abriendo los oídos a los que sordos hasta aquí han estado,   a los que estáis clamados y escogidos en Roma por su voz, salud y gracia, que os esté dando luz a los sentidos   ya que en vosotros su virtud se espacia. limpios con el lavacro del bautismo de la primera original desgracia,   primeramente haciendo de mí mismo sacrificio al Señor, y gracias dando en el nombre de todo el cristianismo.   de que os conserva en su dichoso bando. porque va vuestra fe por todo el mundo con su santo Evangelio publicando.   Dios me es testigo, en quien mi intento fundo, que sin intermisión tengo memoria de vosotros con ánimo profundo   en mi oración, si en algo es meritoria, porque a vosotros guíe mi viaje para mayor aumento de su gloria.   Y porque el Paraclito Santo baje en la fe confirmada juntamente, fuego de amor volviendo algún celaje.

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(Ábrese una nube y baja un ÁNGEL della un poco, o si no una cortina o bofetón.)

ÁNGEL:	Pablo, Doctor de Dios y de su gente, vaso de su elección, ¿a quién escribes?
SAULO:	A los romanos.
ÁNGEL:	Capitán valiente,   que a tan grandes proezas te apercibes. deja la pluma y sígueme.
SAULO:	Obedezco tu voz porque de Dios al lado vives.
ÁNGEL:	Hoy a tu ayuno el premio dar ofrezco, porque a este efecto solo Dios me envía.
SAULO:	Bien sé que por la fe bien lo merezco,   aunque por obras nada merecía, que todas son de Dios las que yo he hecho, en quien estriba la esperanza mía.
ÁNGEL:	Hoy quiere pagar Dios tu heroico pecho; que merece tu santa resistencia, Pablo, pisar el estrellado techo;   ¿atreveráste a ver su omnipotencia cara a cara?

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SAULO:	Si alcanzo gloria tanta, llévame a ver la luz de su presencia;   que águila soy, si al cielo me levanta, para atreverme a ver el Sol divino, puesto que su poder mi ser espanta;   bien sé que soy de tanto bien indino; mas verle cara a cara no recelo.
ÁNGEL:	Llevarte a ver su rostro determino.
SAULO:	¿A dónde he de llegar?
ÁNGEL:	Al tercer cielo. (Baje la nube con el ÁNGEL hasta el medio del tablado, y cubra a SAN PABLO con ella, y súbanla, habiendo dejado por un escotillón a entrambos, y salga SAN PEDRO como le pintan.)
PEDRO:	Nave de Pedro, dad gracias, que hoy por vos el cielo toma puerto deseado en Roma después de tantas desgracias.   Para aquí venís cargada de tesoro celestial de su Iglesia, al temporal de su gracia encaminada.   Vuestro norte fijo es Dios, y así no hay temer perdello, que es el lucero más bello a quien podéis mirar vos.   Echad las áncoras ya y haced al romano muro la salva, pues que seguro vuestro leño en salvo está.   Que este es el mayor trofeo que entrar por sus puertas vio Roma, que al mundo rindió; pero ¿qué es esto que veo? (Sale un NIÑO con una Cruz a cuestas.)   ¿Qué nueva y divina luz su nimbo empieza a mostrar?

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NIÑO:	Pedro, ayúdame a llevar, pues vas a Roma, esta Cruz;   pues con ánimo te veo de imitarme en la Pasión que pasé, y eres, Simón, Semi-Simón Cirineo.   Que como partí contigo el poder, quiero, aunque fuerte, en los trabajos tenerte por compañero y amigo.   Piedra de mi Iglesia, llega; ayúdame, Pedro amado, que voy a Roma cansado.
PEDRO:	Tu divina luz me ciega,   y no puede a tanta luz ser águila el pensamiento. (Vale a ayudar, y déjasela toda.)
NIÑO:	Piedra de mi fundamento, cargue sobre ti esta Cruz.

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PEDRO:	Dichosa carga será.
NIÑO:	Hoy, Pedro, para probarte, todo el peso he de dejarte.
PEDRO:	Dulce me parecerá,   que vuestro yugo es suave para el alma que le toma.
NIÑO:	Esa Cruz te aguarda en Roma para farol de tu nave.
PEDRO:	Dichoso mil veces yo, que tanto bien merecí; no estoy de contento en mí; mucho Dios, Pedro, os honró,   pues que su Cruz os ha dado para imitalle también en la muerte; tanto bien, ¿qué pecho humano ha alcanzado?   ¡Oh Cruz! Cien eternos lazos con el alma asirte quiero; que eres mi esposa, y espero acabar entre tus brazos.

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El vaso de elección Acto III	Félix Lope de Vega y Carpio

(Música.)
(Baje la nube con SAULO, y salga della con hilos de resplandor, y todo turbado y espantado.)

SAULO:

¿A dónde estoy? ¿quién soy yo? ¿Qué bien nunca visto vi que no me acuerdo de mí? No soy hombre en carne, no; que ninguno mereció mirar a Dios cara a cara y hablalle con luz tan rara al tercer cielo subido. A mí mismo me he perdido; ¡oh, si así sin mí quedara!   ¿Qué es lo que vi? ¿Qué he escuchado? ¿Qué es lo que sentí y hablé? ¿A dónde he estado? No sé: sin sentidos he quedado. Ni en corazón de hombre ha entrado lo que he llegado a gozar, ni lengua lo puede hablar, ni vista comprehender, ni entendimiento entender, ni pensamiento alcanzar.

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SAULO:

Quiero buscarme a mí en mí, porque a mí en mí me he perdido; mas ¿cómo, si fue el sentido lo que primero perdí? ¿Quién en mí sabrá de mí, que me ve partido en dos? ¡Pablo! ¡Pablo! ¡Hola! ¿Sois vos? ¿No hay quien os responda acá? ¿Dónde está? Suspenso está en las grandezas de Dios.   Dejalde, que ya le veo que en Dios está transformado. y le arrebata el cuidado donde no llega el deseo. Llama dichoso tu empleo, Pablo, mil veces, pues fuiste quien tanto bien mereciste; que si Moisés en el suelo le vio y le habló, tú en el cielo tercero le hablaste y viste.   Dinos qué has visto y hablado en estas vistas con Dios; dónde habéis sido los dos, tan gran Rey y tal privado. Ni en corazón de hombre ha entrado lo que he llegado a gozar, ni lengua lo puede hablar, ni vista comprehender, ni entendimiento entender, ni pensamiento alcanzar.

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(Parece el ÁNGEL.)

ÁNGEL:	¡Ah, Pablo!
SAULO:	¡Voz soberana! ¿Qué quieres?
ÁNGEL:	Realzar tu fe. ¿Sabes dónde estás?
SAULO:	No sé. Que esta dicha en carne humana, quien también se pierde y gana.
ÁNGEL:	Esta es la insigne Marsella, de Francia provincia bella, desde donde cada día siete veces vive el día del sol de Dios una estrella.   Y porque no te parezca que eres quien ha merecido más que cuantos han vivido, y esto no te desvanezca, quiere el cielo que te ofrezca lo que una flaca mujer ha llegado a merecer; que sus ángeles venimos y al Empíreo la subimos, y con Dios se llega a ver   siete veces cada día; que el título ha merecido de apóstol suyo, y ha sido rayo de la idolatría. Cuya valiente porfía en penitencia ha igualado la del Bautista sagrado; siendo el vestido que lleva, sus cabellos, y esta cueva la casa que ha fabricado.

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(Descúbrese una cueva, y en ella la MAGDALENA de rodillas, su cabello tendido y un Cristo en las manos.)

MAGDALENA:

Amado esposo mío, siempre abiertos los brazos al remedio, en cuyo bien confío, que entre Dios y los hombres puesto en medio, su culpa redimiste, divino norte de mi llanto triste:   ¿Cuándo, lleno el cabello de las perlas del alba aljofarada, cubierto el rostro bello de jazmines, diciendo: Esposa amada, llegarás a mi puerta, estando para el alma toda abierta?   ¿Cuándo, de que ha pasado el invierno darán las varias flores señal en monte y prado, y los enamorados ruiseñores darán música al día, siendo tu sol el sol del alba fría?   ¿Cuándo la voz sonora oiremos de la viuda tortolilla recibiendo el aurora?

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MAGDALENA:

¿Cuándo nieve y zafir dará a la orilla el caudaloso río, ámbar el prado, perlas el rocío?   Pase el invierno, pase tu ausencia larga, esposo regalado, porque en tu amor me abrase con dulces lazos de mi cuello atado, y escuche de tu boca tiernos requiebros que me vuelvan loca.   No esté yo tan ausente de vos, mi bien: volvedme a vuestros ojos, que os quiero eternamente, y sin vos, todo es lágrimas y enojos. Por vuestros brazos muero, y desta muerte allí la vida espero.   ¡Ah mi bien! ¡ah mi esposo! ¡Ah mi cielo! ¡Ah señor de mi albedrío! ¡Mi centro, mi reposo, alma, vida, mi gloria, dueño mío! El alma se me abrasa; no me rondéis, amor; entrad en casa.   Mirad que vuestra ausencia no la puedo sufrir; venid, que es hora, que ya falta paciencia a quien por tantas causas os adora.

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(CRISTO, dentro.)

CRISTO:	Ven, esposa querida.
MAGDALENA:	Ya voy, aguarda, vida de mi vida. (Arrebátala de la cueva, y queda SAN PABLO espantado.)
SAULO:	¡Oh mujer penitente, de Dios enamorada, apóstol santa, que a Dios viendo presente, pisas el cielo con humana planta siete veces al día, entre la más excelsa jerarquía!   ¡Dichosa Magdalena, mil veces beso tierra tan dichosa, que de tu sangre llena dejas atrás la primavera hermosa, siete veces al día, grande galán en Dios tienes María!   ¡Oh dichosa Marsella, que gozas tanto bien, suene tu fama desde el monte a la estrella, que es en el sur del sol segunda cama; siete veces al día, gran apóstol de Dios eres, María!

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(Vase, y dice dentro CLAUDIO, capitán.)

CLAUDIO:	Roma triunfos aperciba a tan grande Emperador, siendo del mundo señor. ¡Viva Nerón! (TODOS, dentro.)
[TODOS]:	¡Nerón viva! (Toquen música o atabalillos. Salgan los que pudieren de romanos, y SÉNECA con barba blanca, y luego NERÓN con corona de laurel y bastoncillo, y TULIA, romana, de la mano.)
TULIA:	¡Con justa causa se alegra Roma, oh gran Nerón, el día que naciste!

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NERÓN:

Tulia mía, tú eres de la sombra negra   de la noche el alba hermosa, que cercada de arreboles ha traído a sus dos soles a mi esperanza dichosa.   Tú eres la luz de este día, y tú de mi nacimiento la mayor dicha que siento, que es solo llamarte mía.   Tengo por alta ventura ser de Roma Emperador, pero más es ser señor de tu divina hermosura.   Pídeme que por ti haga alguna demostración hoy que nazco: da ocasión que Roma se satisfaga   a lo que llega en mi pecho el amor que han engendrado esos ojos, que el dorado planeta dejara el techo   del zafiro celestial, aunque tan alto le ves, si quieres calzar sus pies de su luz piramidal.

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TULIA:	Tu amor pido.
NERÓN:	Tulia mía, si mi amor te satisface, ese en mí como el sol nace, sin ponerse, cada día.   No hay que pedir lo que tienes tan segura: tu beldad reina es de mi voluntad.
TULIA:	Mil lustros ciñan tus sienes   el laurel romano, y veas a tus pies cuanto el mar sorbe, y ciña el sol en el orbe.
NERÓN:	Tu bien y vida deseas.
SÉNECA:	Todo el Imperio romano hace lo propio, y aspira a darte triunfos que admira ese ingenio soberano.
NERÓN:	Y todo se os debe a vos, Séneca, que el que yo muestro es de tan grande maestro.

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SÉNECA:	Mil siglos os guarde el Dios   no conocido, a quien Roma y Atenas levanta altares, y desde mis patrios lares deseo ver.
NERÓN:	Por vos toma   Córdoba nombre famoso con el Imperio romano, como también por Lucano.
SÉNECA:	En servirte soy dichoso. (Dentro VOCES.)
[VOCES]:	Dejadnos entrar.
NERÓN:	Decí, ¿quién son los que voces dan desta suerte, Claudio?
CLAUDIO:	Están unos poetas aquí   que a tu nacimiento han hecho epigramas: esto ha sido.
NERÓN:	Pues que tantos han venido, que no son buenos sospecho.

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CLAUDIO:	Es un formado escuadrón.
NERÓN:	Dalde, Claudio, a cada uno de ese ejército importuno diez sueldos, con condición   que rompan los epigramas; que versos de errores llenos, como dan fama los buenos, bastan a quitar mil famas.   Emprendan otros asuntos, que ser es caso pesado de un mal poeta alabado, cuanto más de tantos juntos.   Y despide juntamente los gladiadores.
CLAUDIO:	Haré lo que mandas. (Vase.)

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SÉNECA:

Siempre fue soberano y excelente   en los griegos y latinos el arte de la poesía, mas no admite medianía en sus intentos divinos;   que como puede pasar sin ella y sin la pintura, al mundo ha de ser tan pura, que exceder y aventajar   pueda al humano deseo, que la humilde o la mediana su sacro ritmo profana, y desto mejor Orfeo   y Apolo, sus inventores, podrán mostrar la experiencia, cuya divina excelencia cuentan tan varios autores.   Pero ya ha llegado a Roma tiempo que, con seso vano, contra Virgilio y Lucano cualquiera la pluma toma.

NERÓN:

Por extirpar desta secta, Séneca, el número inmenso, como a los médicos, pienso desterrar a los poetas.

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SÉNECA:	Deberáte Roma más.
NERÓN:	Di que es, Tulia, gloria mía de mi nacimiento el día a quien tus rayos les das.   Para muestra y para indicio del amor más verdadero que ha tenido amante, quiero levantarte un edificio   contra el poder de los años, que a las termas se adelante de Trajano, y se levante hasta el sol, para tus baños.   Que para este efecto solo, en esta parte que el Tibre argenta el pie y besa libre, famosa de polo a polo,   quise hoy venir a comer.
TULIA:	Roma estatuas te levante por más verdadero amante.
NERÓN:	Olmo a tu yedra he de ser.   Comencemos a mirar el sitio hermoso, y después que te enriquezcan tus pies, comenzarán a sacar   los venturosos cimientos, que ya parece que escalan el sol, que sí harán si igualan a mis altos pensamientos.   Por aquí será la entrada; ven, Tulia.

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(Van a entrar, y parece a una parte SAN PEDRO con sus llaves, y a la otra SAN PABLO con su montante.)

SAULO:	Di a dónde vas; vuélvete, Nerón, atrás, que esta puerta está cerrada   para el romano poder.
NERÓN:	¿Quién sois?
PEDRO:	Dos guardas del cielo que tiene Dios en el suelo, y el que pisas ha de ser   palacio de sus vicarios; y así en vano determinas alzar termas peregrinas, porque tienes dos contrarios   en nosotros que vencer, tan grandes como estás viendo. (Vuélvense las tramoyas con ellos.)
NERÓN:	En vano pasar pretendo delante: ¡extraño poder!   ¡Dioses a quien no conozco, yo os obedezco y no paso!
TULIA:	No estoy en mí.

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SÉNECA:	¡Extraño caso!
NERÓN:	Mi propio ser desconozco.   Tulia, ¿viste este portento?
TULIA:	Yo estoy sin seso y sin mí después, Nerón, que le vi, y he mudado el pensamiento;   que estos que has visto, Nerón, a quien parece que ayuda algún Dios, siervos sin duda del no conocido son   y de su inmenso poder. tengo a tu lado temor; perdóname, Emperador, que de su bando he de ser.   Los gentiles ritos vanos pretendo dejar, y pienso ofrecer desde hoy incienso al gran Dios de los cristianos,   que es el Dios no conocido, cuyo resplandor en mí ha dado después que vi los dos que te han resistido   el paso: buscallos quiero y no dejallos jamás.

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NERÓN:	Tente, Tulia, ¿dónde vas?
TULIA:	Buscando al Dios verdadero. (Vase.)
NERÓN:	¿Qué es esto, penas atroces? ¿Ansí aguáis mi alegría? Aguárdame, Tulia mía; mas en vano te doy voces.   ¿Qué hechizos, Tulia querida, queriendo igualar al viento, te han mudado el pensamiento y me han quitado la vida?   Tras ti iré por toda Roma, dándote voces, y ¡ay della si no rinde a mi querella la resolución que toma!   Que ha de arder como mi pecho, sin que piedra sobre piedra deje, pues mi amada yedra rompió el lazo más estrecho   que apretó jamás humano amor.

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CLAUDIO:	Mira que no está bien a tu grandeza.
NERÓN:	Ya no hay, Claudio, consejo sano.
SÉNECA:	Precipítaste, señor, así, y no es bien que te quejes.
NERÓN:	Séneca, no me aconsejes; que no hay consejo en amor. (Vase y todos tras dél, y salen CLETO y LINO, mozos, y SAN PEDRO.)
LINO:	Huíd, teniente de Cristo, de la furia de Nerón, que es enojado león de Libia, y hemos ya visto   de su fiereza crueldades extrañas, y un triste efeto se teme en ti.
PEDRO:	Lino y Cleto, las sencillas voluntades   vuestras conozco, mas veo que parece cobardía esconder el rostro al día de mi martirio, y creed   que le doy acción de tal gloria a Dios en que esto sea, por haber, como él desea, de dar agua bautismal   a Tulia, que de Nerón era infame concubina, ya de Dios prenda divina; y esta dichosa prisión   es lo que yo más deseo.

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CLETO:	Son nuestros miedos y llantos ................ tantos.
PEDRO:	Ya vuestros intentos veo,   y quiero en eso agradaros aunque a mi intento resisto; de ese rebaño de Cristo quiero por guardas dejaros   hasta que os pueda volver a ver, hijos, a los dos, y quedaos con esto adiós, si esto en efecto ha de ser.   Si Pablo a Roma viniere, de mi jornada le dad cuenta, y volved a la ciudad (sic).
CLETO:	Su edad el cielo prospere,   amado padre, y cabeza de su Iglesia militante.
PEDRO:	No paséis más adelante.
CLETO:	¡Sabe el cielo la tristeza   con que quedamos los dos!

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PEDRO:	Ya conozco vuestra fe.
CLETO:	Padre, escríbenos.
PEDRO:	Sí haré.
LINO:	¡Adiós!
PEDRO:	Lino y Cleto, adiós. (Vanse.)   Señor, mis caducas plantas, como siempre encaminad. ¡Adiós, soberbia ciudad, madre de grandezas tantas,   que a pesar del tiempo, en vos., por divina maravilla el mundo ha de ver la silla de los tenientes de Dios,   siendo de su Iglesia centro. Un hermoso peregrino viene por este camino; quiero salille al encuentro,   que le he cobrado afición, y haciendo de quién es prueba, sabré dél qué intento lleva a Roma en esta ocasión.   Mientras cerca le miro (sic), en extremo me aficiona; mas su gallarda persona, su hermosa presencia admiro:   guíe, peregrino, el cielo vuestros pasos.

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(Sale un PEREGRINO, y sea el que salió en la nube a SAN PABLO.)

PEREGRINO:	Sálveos Dios.
PEDRO:	¡Vais a Roma?
PEREGRINO:	Cuando vos dejáis el romano suelo.
PEDRO:	¿Y a qué vais?
PEREGRINO:	Voy, Pedro, a ser en ella crucificado, segunda vez afrentado de haberos visto temer.   Si así os vais por no imitarme en la muerte que os ofrece tan grande ocasión, parece que otra vez queréis negarme.
PEDRO:	Primero me negaré a mí en mi incierta jornada, y soy ya piedra engastada en el oro de mi fe;   dadme vuestros pies, Señor, que yo confieso que he errado.

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PEREGRINO:	Ea, volved a el ganado, no peligre sin pastor;   volved por vos y por mí, y vamos juntos los dos, si vive el valor en vos del huerto Getsemaní;   volved, Simón, a guardar vuestro perdido ganado, y morad con el cayado, que es la cruz que os di al entrar.
PEDRO:	Señor, no fue cobardía, que bien sé que de mi pecho podéis estar satisfecho; pero la palabra mía   os doy, que el lobo cruel no ha de ofenderme el ganado, ni he de dejar el cayado hasta que muera sobre él.
PEREGRINO:	¡Valor a la empresa igual!
PEDRO:	El que tengo sabéis vos.
PEREGRINO:	¡Seguid, teniente de Dios, los pasos del General!

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(Vase el uno tras del otro, y sale NERÓN y SÉNECA y CLAUDIO.)

NERÓN:	Aguarda, Tulia, no huyas, detén las plantas ligeras, que parece que aventajas al tiempo en la ligereza. ¿Dónde estás, que no te alcanzan mis suspiros ni mis quejas? ¿Quién te engaña, quién te aparta de mí con tan larga ausencia? ¡Ay, Tulia, qué mal que pagas mis amorosas ternezas, pues ofendiendo a los dioses haces a mi amor ofensa!
SÉNECA:	Vence, Emperador de Roma, esa furia que te lleva; que la victoria más alta es hacerse resistencia. Mujeres podrás hallar de igual agrado y belleza; que no se ha cifrado en Tulia la hermosura de la tierra.

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NERÓN:	Séneca, el amor jamás que ha de hallar otra igual piensa que la que perdió, y ansí, en perdiendo no sosiega. No hay persuadirme que a Tulia he de hallar quien le parezca, si no es en mudanza el viento y las piedras en dureza. ¡Oh, si supieses, maestro, como me enseñaste ciencia, enseñarme olvido, cuántas desdichas vencer pudiera! Que eterna fama ganaras, pues aquesta pestilencia del alma, amor con olvido fácil remedio tuviera. ¡Qué de templos, qué de altares, qué de estatuas de oro y piedras amantes te levantaran, y sacrificios te hicieran! Mas ¿no hay quien enseñe olvido?
SÉNECA:	El tiempo solo le enseña.
NERÓN:	Ya está acabada la vida cuando esa doctrina llega.

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(Sale CLAUDIO.)

CLAUDIO:	Dame albricias.
NERÓN:	¿Pareció Tulia?
CLAUDIO:	Pienso que la tierra la ha escondido en sus abismos; mas al autor de tu ofensa, que es Pedro, un hombre de quien raras maravillas cuentan, que le dio a Tulia el bautismo, ceremonia de la Iglesia cristiana, de quien se llama este fundamento y piedra, traemos preso, y a Tulia con rara constancia niega. Juntamente, por el Tibre una nave aragonesa trae por Sexto, tu teniente, de Palestina y Judea, a un hombre preso, que llaman Pablo, desta misma secta de Pedro, de quien también refieren varias proezas, que por decir que es romano y guardar sus preeminencias, a Roma desde Cesárea te lo remite.

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NERÓN:	¿A qué esperan? Vengan delante de mí esos tiranos, y tenga venganza en ellos mi agravio, y cuantos hallaren mueran que esa ley siguen, y todos no satisfarán mi ofensa.
SÉNECA:	Del ingenio deste Pablo tengo milagrosas nuevas, y del valor juntamente, que de su mano y su letra he visto cartas en Roma. A cuantos de Italia y Grecia filósofos han escrito, excede con excelencia, y deseaba en extremo ver su persona, aunque en esta ocasión me da pesar.
NERÓN:	Rabio de furor.
CLAUDIO:	Ya llegan Pedro y Pablo con prisiones, gran Nerón, a mi presencia.
NERÓN:	De sangre cristiana el mundo por mí otro diluvio espera.

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(Entren por una puerta PEDRO, y SAULO por otra, presos.)

PEDRO:	Doctor de la gente, Pablo.
SAULO:	Pedro, piedra de la Iglesia, deja que te bese el pie.
PEDRO:	Pablo, mis brazos te esperan.
PABLO:	Esto es primero, en señal que eres dichosa cabeza de la Iglesia militante.
PEDRO:	Gracias al cielo, que ordena que la amistad de la vida en morir también se vea.
NERÓN:	Estos son los mismos, Claudio, que al entrar de aquella puerta me resistieron el paso; este la cuchilla fiera de una espada en una mano, desnuda, y este en su diestra unas llaves, y sin duda son hechiceros, y piensan con su mágica engañarnos. Los dos como he dicho mueran; que a Tulia he de descubrir con su muerte.

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SÉNECA:	Pablo, lleva con el valor que te da la fama y con la prudencia que tienes, la muerte airada que ya tan cerca te espera.
PABLO:	No es muerte; que he de vivir en Dios cuando al mundo muera.
CLAUDIO:	Este es Pedro, y aquel Pablo.
NERÓN:	Este villano me cuesta tanto pesar, por los dioses, que si no fuera bajeza, que le diera con mis manos la muerte.
PABLO:	Nerón, ¿qué esperas? Que ya los dos deseamos la muerte, para que veas el valor que en los dos vive.
NERÓN:	¡Qué notable valor muestra! ¿Eres romano?

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PABLO:	Nerón, privilegio es de mi tierra ser ciudadanos romanos los que naciesen en ella. Esta es la causa que Sexto, del mar fiero a la inclemencia, me remite en esta nave que el Tibre en su margen muestra, pasando entre mil peligros de islas, de mares y peñas, aunque no he llegado al puerto hasta que mi muerte vea.
NERÓN:	Yo os cumpliré de justicia, y esta será la sentencia: por ciudadano romano te cortarán la cabeza, y a ti, por hombre común, quiero que enclavado mueras en una cruz.
PEDRO:	Por tan grandes mercedes, beso la tierra que pisas.

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NERÓN:	¿Ansí, villano, piensas vencer mi firmeza? Quitarme a Tulia, enemigo, pagarás desta manera.
PEDRO:	Dios para sí te la quita.
NERÓN:	Quitaldes de mi presencia y mueran luego.
PEDRO:	¡Adiós, Pablo, doctor de las gentes!
PABLO:	¡Piedra de la Iglesia, adiós!
PEDRO:	¡Adiós, vaso de elección! En tierra de más verdad nos veremos presto.
PABLO:	Allá Pablo te espera. (Llevan a uno por una parte y a otro por otra.)
SÉNECA:	¿Sin sustanciar el delito de Pablo, mandas que muera? ¡Ni saber lo que le acusan! Sexto, mira que condenas a muerte al hombre más sabio del mundo.

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NERÓN:	Basta que sea cristiano para mi furia; no en vano Sexto en Judea le prendió y nos le remite, que alborotando la tierra andan estos embaidores.
SÉNECA:	Ya dio la heroica cabeza en tierra. (PABLO de adentro, como que habla la cabeza dando tres saltos, y saliendo una fuente de cada uno.)
PABLO:	¡Jesús, Jesús, Jesús!
SÉNECA:	¡Notable extrañeza! La cabeza dio tres saltos, y sin el cuerpo la lengua habla, y en cada lugar que toca, una fuente bella ha brotado.
NERÓN:	Estos cristianos todo es hechizos.

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(Sale CLAUDIO.)

CLAUDIO:	Ya quedas servido, como mandaste, ya consumas la sentencia. Pedro no quiso morir en la cruz con la cabeza arriba, sino hacia abajo, y con más que humanas fuerzas se puso al suplicio, y dijo que pues su maestro en ella, como sabes y predican, murió de esotra manera, a su grandeza guardaba toda aquella reverencia y decoro, dando a Roma espanto su muerte fiera. Desde aquí puedes miralle, que en bizarra competencia de Pablo la tierra admira. (Parece PEDRO en la Cruz clavado, la cabeza hacia abajo, y SAN PABLO degollado a la otra parte.)
NERÓN:	Aún no descansan mis penas, abrasar pretendo a Roma hasta que Tulia parezca, y al mundo, si el mundo mismo se opusiera a mi grandeza. Cubrid esos fieros monstruos, que espantan.
SÉNECA:	Desta manera fin da el Vaso de elección y la piedra de la Iglesia. Alabado sea el Santísimo Sacramento y la limpieza y pureza de la Virgen María, concebida sin mancha de pecado original. Amén. Jesús.