Histórica relación del Reyno de Chile/Libro Octavo/XIX
CAPITVLO XIX.
Del fruto que se ha hecho, y haze en estas missiones. refierense algunos casos de edificacion.
DIo principio al fruto de estas missiones el Padre Luis de valdiuia començando a baptizar los Indios quando entablò estas missiones, trabajando tanto en esto, como consta dela anua diez y nueue por estas palabras. [El principal cuydado se pone endoctrinar, alos Indios; y paraque se entienda la necessidad, que dello tienen, se ha de prefuponer que todos estos Indios amigos, del estado de Arauco y los demas, que estan reducidos e la raya dela guerra, eran ynfieles, y repugnauan mucho hazerse christianos, hasta que muerto el Gouernador Alonso de Riuera y quedando en el interin, que venia otro Gouernador, las cosas dela guerra, y dela paz (conforme alas cedulas Reales) casi todas en manos del P. Luis de Valdiuia; el vsò desta mano, y la quiso emplear casi toda para el bien espiritual de aquellos Yndios ynfieles, juntando el braço real con la lengua, y enhergia, que nuestro Señor lea dado para persuadir, y con la gracia, que tiene ganada con los Yndios. Hiço vna visita general de todos ellos, habra año y medio, en que fue baptizando alos mas, precediendo primero el cathecismo suficiente, pero breue, conforme daua lugar la priesa, con que yua visitando, y los negocios, que tenia, que hazer. Dias hubo en que el, y sus compañeros baptizauan tantos Indios, trauajando en esto desde la Mañana ala noche, que quedauan tan cansados, que quando acauan, ya no podian alçar los braços.]
Hasta aqui la anua. Desde entonces hasta aora pocos años, ya se ha visto el poco fruto, que se hazia con los Indios de guerra. Del que se ha hecho, y haze despues aca; tambien se ha dicho lo que basta para colegir todo lo demas que se puede dezir; y assi concluyo esta quarta classe, refiriendo algunos casos de edificacion que partenecen a estos ministerios de estas missiones, los quales se referiran como los hallo escritos en las anuas que dizen assi.
1 A vna India estando appretada de vn accidente, la persuadio vn padre, se confesasse, que luego se hallaria libre de aquel accidente, y recibiria la salud del alma. assi lo hiço, y estando ya buena la cautiuaron los Indios de guerra sus enemigos, y queriendose aprouechar della, segun su barbara costumbre, resistio valientemente por guardar los buenos consejos, que del Padre hauia oido, queriendo antes perder la vida, que la castidad; mas con la poca salud, resistencia, y trabajo del cautiuerio, sele agrauò la enfermedad de modo que la puso en las puertas dela muerte y estando ya cercana a ella, llamo a vna India ladina, que tambien estaua cautiua, y la dijo que por premio de hauer resistido a aquel barbaro, la Virgen Santissima se la hauia aparecido con el niño Iesus en sus braços, con que la hauia consolado mucho, y que con esse consuelo moria muy contenta; y assi succedio en breue como lo refirio despues la India ladina.
2 Estaua otra India muy agrauada de vna recia enfermedad, en tiempo, que le sobreuiuieron los dolores del parto. Con la flaqueza sin poderse ayudar, se le quedo atrauesada la Criatura, teniendola todos por muerta, mas deseando que por lo menos no peligrassen en el alma madre, e hijo, se confesso la madre, y tuuieron modo como dar el agua del santo Baptismo en la parte que el hijo descubria. enseñaronles como le hauian de baptizar, y otro dia preguntando el padre que si hauia fallecido la enferma, le dixeron estaua penando, y que presto madre, e hijo moririan. Aguardaua este apretado trançe nuestro santo Padre Ygnacio para mostrar la eficacia de su intercession, porque haziendo llenar el padre vna reliquia del santo, hizo que puesta al cuello dela agonizante, todos inuocassen en alta voz el auxilio del sancto, assi se hizo, y al punto la criatura se leuantò y ordenò de modo, que sin angustia dela Madre vio la luz corporal, y la madre despertò del pesado sueño dela muerte en, que ya pensauan todos estaua.
En el empleo, que la Compañia tiene con el tercio de quinientos Españoles, se al experimentado ogaño muy gran fruto desterrando el abuso de juramentos, com poniendo muchos discordes, haziendo den de mano a amistadas en vejecidas de amanceuamientos, y que muchos hiziessen confessiones generales por auerlas hecho anuales con paliacion de peccados, y sin la justa, y necessaria preparacion.
3 Entre todos vino vno con señales de verdadera contriccion, y arrojado alos pies de vno delos nuestros, le dixo venia a hazer vna buena confession, por hauer callado muchos años sus peccados, haziendo confeffiones sacrilegas, y que a hazer esto le mouia, que la noche antes sele aparecio el glorioso san Francisco, y mirandole con rostro muy seuero, le dixo. Como siendo de mi nombre viues tan desalmadamente, que a tantos años no te confiessas bien, encubriendo tus pecados, y estando tantos años a en desgracia de Dios? Y con esto se confesso dando muestras de ser verdadera la contricion.
4 En el mismo tercio estaua vna persona depuesto señalada no solo en el, mas en la vida licenciosa, y perdida, que sobresalia en la demas dela soldadesca, que suele tener esto por gala. A este procuraron los nuestros, apartar delos juramentos, blasfemias, y juego demassiado (fomento de su distraimiento) No pudieron, y al presente no solo se redujo a, enmendar sus desatinos, y asentarse en la congregacion; mas es el fiscal de los que a ella faltan, corrige juegos, blasfemias, y juramentos. A esto le trujo vn successo bien singular, que estando jugando le acontecio. Por vna sota perdio continuadas algunas suertes: delo qual impaciente, tomo la sota en la mano, y la dijo. Hasta quando me has de perseguir? juro, voto a Christo. O no viniera aqui algun demonio, que teme arrebatara delas manos? No fue tardo ni sordo el inuocado, porque al punto, estando sereno el tiempo, vino vn furioso Remolino, que le arrebatò la sota, y no parecio mas, dejando alos compañeros temorosos, y a el con el remordimiento de conciencia, que le trujo al bien, y prouecho de su alma.
5 Vna muger vino a confessarse con vno delos nuestros, hauia quatro, que no lo hazia, y al començar la confession, se començò acubrir de, vn fudor mortal, de modo que pensaua el Padre sele delmayaua, o moria segun mostraua el semblante: alcauo de rato voluio en si, pronunciando, el dulce nombre de Iesus, y le dixo. A Padre. Que tormento he passado, porque el demonio con vn nudo me apretaua de modo la garganta, que aun pronunciar Iesus no me dexaua, temeroso sin falta, que yo, abriesse mi pecho, y descubriesse la llaga que mi alma tenia, ya con la diuina gracia venci con este santo nombre, y desseo hazer vna confession a satisfaccion de mi conciencia, y prosiguiendo la hizo muy cumplida.
6 En este tercio, que tiene por nombre de san Felipe viuia vn hombre muy desalmado, jurador y jugador en extremo, imuentando nueuos modos de juramentos que hazian temblar las carnes alos mas desbaratados soldados: y aun afirman personas de todo credito, tenia pacto con el demonio. Hauia doce años que ni el, niuna mestiza, con quien estaua amancebado, oyan missa, porque la desuerguença, con que estaua con ella, era muy notoria. En vna enfermedad, que tuuo le persuadia vno delos nuestros, refrenasse su desordenada vida, propusole para conseguirlo las eternas penas, que le estauan aparejadas, pero por mas que en esto se fatigò no consiguio lo que desseaua, Vn dia despues de hauer conualecido este Hombre desaforado se salio con su mestiza aun Rio, y sobre si esta se recostaron a dormirla, y despertando primero ella, se hallò cubierta de culebras, y asu consorte, dela mesma manera, y vna maior, que las demas, que le zenia el cuello. Atonita començo adar voces, alas quales el hombre despertò, y la sosego con decirla, que aquel lugar abundaua de semejantes sabandijas, y que de aquello no se espantasse, que dentro de tres dias veria cosas muy maiores. Al cabo delos quales le vieron salir del quartel las postas, y que enderezando para vn lugar apartado, se le ponian alos lados dos fieros hombres con sus capotones reuoçados, aquienes, ni conocieron, ni dieron alcançe, juzgando podrian ser personas, que de lejos no conociessen. Apartaronse del hombre, y no los vieron mas, ni al dessalmado, que entregandose al demonio, en tres dias no le descubrieron, hasta que al quarto le hallaron ahorcado atadas las manos por no fauorecerle dellas. Hizose informacion del caso por el Gouernador del tercio, que era el sargento mayor del Reyno y hallado ser verdad lo dicho, hizo quemar publicamente su ropa matar todos sus cauallos, hechar el cuerpo a los perros, y ala mestiza, que saliesse desterrada del tercio, y que pena de dos cientos azotes no voluiesse a el.
7 Vn Indio de gran nombre por el esfuerço militar, y se llamaua Iona, era gran amigo y agasajador de Españoles, y a nosotros nos regalaua, y queria mucho y quando en retorno le procurauamos a traer al conocimiếto verdadero del santo evangelio, y de su saluacion, dezia no os de pena padres, que por mas peligros, que me sobreuengan, tengo de morir christiano. assi lo dispuso nuestro Señor, porque dandole la vltima enfermedad, de que fallecio embio allamar con priessa vno delos padres, y le dixo ya se ha llegado el tiempo, que dixe, y no temo ya perder el nombre de mi tierra, aunque mas me afrenten mis compañeros, eseñame, y baptizame. començo el padre, y repitiendole algo delo, que le hauia enseñado, decia, ya se esso bien, passa adelante, y baptizame presto, dandole mucho priessa, porque barruntaua la que la muerte le daua, pues a penas acauò de receuir el agua del santo baptismo quando murio conciertas prendas de su predestinacion.
8 Otro Indio llamado Catuban nanatural dela Imperial, que dos veces hauia dado la paz, y otras tantas reueladose, vltimamente vino tan firme, que por empeñarse en el Seruicio de su Magestad hiço tales viajes, y suertes, que de vna sele origino la enfermedad de que murio, traxo consigo vna muger, con quien estaua cassado asu vsansa, quisieron los padres por varias vezes se casasse con ella con bendicion dela santa Yglesia, pero repugnaualo por la instancia, que la India le hazia, paraque no viniesse en tal cosa, hasta que estando para morir, se determinò executarlo, y rogò ala India quisiesse venir en casarse con el al modo dela Yglesia, y vn dia, tres antes que muriesse, entrò el padre auerle, y le dijo Padre esta India esta reuestida del demonio, o es el mismo demonio, pues tanto me impide mi saluacion; ella no se quiere christianar, ni cassar con migo; entregala asus padres, y dispongame yo bien para la muerte, assi se hizo, dejandonos prendas de su saluacion.
9 Don Iuan Talpellanca Capitan, y Cacique principal, mucho tiempo famoso contrario delos Españoles, finalmente se reduxo, y juntamente, se baptizo, diole la enfermedad, de que fallecio, embio volando a algunas de sus criadas a llamar alos padres, y viniendo vno, se fento D. Iuan como pudo en la Cama, y le dijo, a padre lo que se he deseado, aora morire contento, pues morire en tus braços. Decia esto el barbato abrazando afectuosamente al padre y, porque no te receles, le dijo, sabras, que despues que me baptize, toda aquella canalla de mugeres, no me ha seruido sino de hazer chicha, y de criar los hijos, que en ellas tuue antes que me christianara, y sola doña clara (que assi se lamaua la legitima) ha sido mi muger. Confesosse el buen Yndio y murio con señales de su eterna salud.
10 Aunque la reducion de Talcamahuida esta poblada de gente la mas rebelde que conoce esta tierra, no deja de dar algunas almas, que con su intercession en el cielo hande alcanzar alos suyos que se reduzgan a mejor camino. Entre estos fue vn Indio mozo, el qual sintiendose enfermo instò por tres vezes asu padre le llamase vno delos nuestros. Este como gentil nada cuydo de esso, mas ala tercera vez le dixo, que sino le llamaua, se moriria de espanto, porque tres veces de noche le hauia rodeado la caueça vna disforme llama de fuego, que mucho le fatigaua. Llamò entonces al padre, y el enfermo recibio el agua del santo baptismo dispuesto primero, y preparado, paraque recibiendo con la santa agua la diuina gracia, gozasse delos bienes dela gloria de que creemos goça; pues dio con esto el alma al que la crio, assi succeda alos desta reduccion, reduciendolos su magestad asu santo seruicio.
11 Entre los baptismos, que se han hecho han sido singulares los de tres Machis, que assi llaman alas Indias curanderas, delas quales ay muchas, que tratan con el demonio, y curan con inuocaciones, y por arte suya, y la cura mas frequente, es abrir aparentemente al enfermo las entrañas, sacarle las tripas, y limpiarselas, hechando a fuera qualquier mal, que a y en el estomago y voluiendo a cerrar la herida sin que quede rastro, ni señal alguna: Pues vna destas Machis era tan sabia en esta sacultad, y la tenia el Demonio tan engañada, que solo con la vista decia la enfermedad, que el doliente tenia, penetrando alas personas, y traspassando con la vista todo su cuerpo, al modo que los Saories traspassan la tierra con la suya. Recibio esta nuger el agua del baptismo, con que de hizo el pacto con el Demonio, y le hiço de nueuo con Iesu Christo, y deshaziendose desde entonces todas las apariencias, y ficciones, que el comun enemigo la ponia en los ojos, de modo que ya no penetraua con la vista a ninguno. dexo su mal oficio de que el demonio quedo muy corrido, viendo que nuestros Padres le hauian sacado delas vñas la que tenia tan enlazada, y le seruia de lazo para otras muchas almas.
12 Lo mismo reçelò perder, con el baptismo de otra Machi, bien celebrada por sus hechizerias. Hauia muchos años, que en la tierra del enemigo cursaua en vna cueba la escuela del demonio, que con crecido fruto de sus embustes la hablaua muchas vezes, dauala yeruas para que curasse, y en cierta ocassion la hauia dado vna olla llena de fuego para sus hechizos. Traida a nuestra tierra, vino a ser discipula del verdadero Dios, y aunque curaua algunas vezes con sus artes diabolicas, con todo esso oia con gusto los misterios de nuestra santa fee; y cada dia con menor enfado las exortaciones, que los Padres la hacian de que se baptizasse, y se apartasse de vna vez delos engaños, y marañas del enemigo, que solo pretendia por aquel camino su eterna perdicion, iua abriendo los ojos ala diuina luz, y desseando salir de sus zeguedades por medio del baptismo; y el demonio, que ya temia perder la presa, quiso hazerla en su alma, antes que otro mas fuerte se la quitasse. Hauiase ella sangrado por vn achaque que la sobreuino (o fuesse ocasionado de otros accidentes, ò lo que parece mas cierto, causado del demonio por lograr mejor su intento con esta ocasion) aparecesele solicito de su salud el medico infernal, y recetala que si la quiere conseguir, desate la venda, deje correr la sangre, que con esso al punto sanara. Hazelo la simple muger, dando asu engaño credito; y desangrose de manera, que en vn corral de su casa vino a caer desmayada, y medio muerta: viola caer no se quien por permission diuina, y llegando a enterarse del caso, llamo gente reprimio la sangre. Voluio en si la Yndia despues de largo rato. y preguntada como la hauia succedido aquella desgracia, que por poco la costara la vida; confesso llanamente, que el Demonio la hauia dado aquel remedio para conseruarla. Dieron cuenta al Padre delo que passaua. Fue volando asu casa, y despues de hauerla desengañado con tan clara euidencia y estando bien instruida en los misterios de nuestra santa fee; bien armada contra las astucias de su enemigo; y hauiendo renunciado su antiguo oficio, y hecho firmes propositos de dejarle: la bautizo, y dio la salud del cuerpo con la del alma: con que el demonio quedo despojado de aquel castillo, donde antes estaua tan fortalecido.
13 Mayores fuerças tenia en el de otra Machi, por hauerse señoreado, no solo del alma sino, tambien del cuerpo. Acertò a estar enferma por su ventura, y como algunos la dixessen, que llamasse al Padre, el que estando en su coraçon hablaua por su boca, respondia con obstinacion que no se le llamassen, sino querian, que se huyesse al monte. Crecio la enfermedad, y asu pesar llamaron los presentes aun Padre, que la dispufiesse para baptizarla, porque les parecia, que estaua endemoniada. Apenas entrò el Padre por el Rancho quando la Yndia se començo a estremezer, y a turbar de suerte, que diziendo a vozes, que se iria de alli, si el Padre no se iua, apenas le podian detener los que la acompañauan. Llegò con todo el Padre, y con toda la suauidad possible procurò reducirla a que oyesse los misterios de nuestra santa fee, que la explicaua, y se dejasse baptizar para saluarse. Mas ella estaua muda, y se hazia sorda a todo quanto oya, Coligio de aqui el Padre que deuia de estar endemoniada, y para certificarse mas dela verdad, sacò vn relicario, que tenia vna reliquia de nuestro Pacte san Ygnacio: y a penas se assomò quando la enferma començo a temblar, y a dar vozes, como quien temia ya saliesse con victoria tan valiente guerrero. Pusole en cima el relicario, e inuocando el santo nombre de Iesus le suplicò con humildad, y fee hechasse aquel demonio por los meritos de su sieruo Ygnacio. O poderoso nombre! el demonio anduuo largos ratos mudandose a differentes partes del cuerpo, siluando blandamente, y huyendo siempre de adonde el Padre ponia la reliquia: hastaque vencido de la virtud Diuina, y del poder de Santo huyo dela batalla, dejando libre el campo: mas al salir la apreto con tal fuerça la garganta, que falto poco para ahogarla: llego el remedio, puso el padre la reliquia sobre la garganta, diciendola a vozes, que dixiesse Iesus. No podia hablar palabra la miserable, mas pudo al sin con ayuda del Espiritu Santo articular el Santo nombre de Iesus; y al punto la dejo libre el enemigo del linage humano. Et cum eieciffet Dæmonium, loquutus est mutus. Hablo, baptizose, y quedo con entera salud de cuerpo, y alma, agradecida, y desseosa de seruir al verdadero Dios.
14 Aunque son los trabajos, que hazen Apostolica esta mission tan conocidos, muchas las lluuias, profundos los pantanos, asperos los caminos, y los Rios caudalosos, con todo facilita estas, y otras dificultades el zelo dela gloria de Dios, y bien delas almas. Llamaron aun Padre para ir a confessar vn enfermo en vn tiempo tan tempestuoso, que alos seglares les parecia temeridad, que el Padre se pusiesse en camino; assi por lo mucho, que llouia, como por venir los Rios tan crecidos, y estar quatro leguas de alli el enfermo. Mas atropellando todos los inconuenientes, que le oponian, se subio acauallo para ver con sus ojos, que tales estauan los Rios, que hauia de passar forçosamente; y hallo los tan terribles, que era impossible poderlos vadear. El compañero, que era vn seglar, persuadiale al Padre, que se voluiesse, mas mouido de interior empulso no haziendo caso del consejo se arrojò al agua, y passo a nado los Rios con harto riesgo. Viole manifiestamente ser este impulso de nuestro Señor, porque yendo a confessar vn enfermo, encontrò en el camino otros dos: el vno era vna India infiel, que luego, que catequizada la baptizò, se murio, y el otro vn Indio, que aquella noche antes se hauia ahorcado, apretado, alo que se entendio, dela tristeça, y vascas que le causo el veneno que le hauian dado, pero por ser vieja la chosa de su habitacion, y hauerse colgado del techo, aunque era a media noche, y todos estauan durmiendo, por el ruido, que hizo la madera, que rechinaua mucho, hecharon de ver su desesperacion: cortaronle presto la soga, y viuio hasta la mañana, que passando por alli el Padre, supo su peligro. Confesole con grandes muestras de su penitencia, y a penas huuo confessado quando murio. Passo muyvconsolado con estos dos successos al enfermo, que hauia sido el vnico motiuo de su venida: y hallo que aunque su enfermedad no pedia tanta priessa; las que le hauian dado interiormente, fue paraque los que no penso se saluassen. Venerò la Diuina predestinacion, y lo estimò, como singular premio de su trabajo.
15 Estando vn Padre delos nuestros en su aposento entro a de hora vn Indio llorando amargamente; porque dixo se moria su madre, y que no sentia tanto verla morir, como que muriesse infiel, y sin baptizmo: rogole, que fuesse a darle la salud del alma, que con esso, quedaria contento. Fue volando el Padre, y hallo a vna vieja de mas de setenta años tan envegezida en sus vicios, y malas costumbres, y con tan mal afecto alas cosas de Dios, que que por muchas raçones, que la traia, para reducirla, siempre la hallaua mas dura, que el diamante. Mas que dureça no hablanda la diuina gracia, y predestinacion? Truxo el hijo vna Cruz formada de vn Carrizo, pusosela ala madre ala cabeçera, y Dios, que le queria hazer Padre espiritual de quien le hauia parido, dio tales raçones asus labios, que lo que no hauia podido conseguir el Padre con todas las que le dictò su zelo; alcanço el hijo con su rusticidad, que parece la eleuò Dios para vn efecto tan marauilloso. Dio la vieja su consentimiento: Cathequizola el Padre, baptizola, y dentro de vna hora se fue al cielo, con estraño consuelo del Padre, e hijo.
16 Otro Cacique aquien apretò vn accidente graue, deseò tener vn padre asu cabeçera: llamole, y aunque por hauer siempre resistido a Dios, hauer querido mal alos Padres, y oydo de mala gana sus amonestaciones, los mismos lenguas (que conociendo su mala inclinacion le temian) desaufiaron sal Padre de su remedio: y le pusieron dosmil dificultades; mas todas las vencio el interior espiritu, que le mouia. Fue asu casa, y hallole cercado de mugeres. Rogole las dejasse, y se casasse a ley de bendicion con la primera dellas, si queria ver, y gozar de Dios: y que sino, tuuiesse por cierta su condenacion. Abriole Dios los ojos, y con ser este el mayor estoruo, que tienen estos Indios, le dio al punto de mano casandose con la primera muger, y dando alas demas libelo de repudio; confessole el Padre asu su satisfaccion, y parece que la diuina prouidencia, tenia depositadas las dos saludes de cuerpo, y alma en este Sacramento: porque luego al momento se hallo mejor: con que se desengaño el, y otros de vna falsa imaginacion, que el demonio tiene muy fixa en sus coraçones: porque les persuade, que se han de morir luego, si se bautizan, o confiessan. Salieron muchos deste engaño, y el Indio quedo sano, y aora perseuera en su buen proposito, y haze a nuestros Padres singular agasajo.
17 Hauia en la tierra del enemigo vn Indio tan afamado por su valentia; que todos los Puelches, de cuya nacion era le estimauan mucho, y a fuerça de hazañas en la guerra, hauia llegado a ser Capitan, que entre ellos es puesto de mucha consideracion. Mas Dios que ab eterno le hauia elegido para si: traçò que en vna batalla le cautiuassen con algunos otros de su familia, y dentro de pocos dias le dio vna prolixa, y peligrosa enfermedad, en que estuuo puesta su saluacion. mouiole Dios, y embio a llamar a vn Padre con desseo de morir christiano. Entrò el Padre muy goçoso en su pobre rancho; y confirmò su consuelo con verle tan trocado de repente, de fiera en hombre de raçon, y desseoso del Baptismo, hauiendo sido tan gran perseguidor delos Christianos, pareciole al Indio, que viendo entrar al Padre, veia entrar todo su bien, y todo su consuelo, que con estos nombres le recibio: quiçose leuantar, mas no dandole lugar el accidente, se quedo sentado, y con amorosas ansias abraço al Padre: llorauan ambos, el indio por ver ya en su chosa el remedio de su alma, y el Padre de consuelo por verse escogido de la diuina Magestad para saluar vna alma que tanto costò a Christo Señor nuestro, que poco antes podian temer su condenacion. Explicole los articulos de nuestra santa fee, que con la buena disposicion se estampauan en su alma como en blanda cera, diziendo con los ojos, con el corazon, y con la boca, que no queria otra cosa, sino morir christiano, y que esperaua, que su Iesus le hauia de lleuar al cielo. Informado de todo se bautizo, y caso con su muger; y luego rogo al Padre, que baptizasse otro hijo suyo, que estaua malo, paraque los dos fuessen a goçar de Dios. Assi se hizo, y en breues horas murieron Padre, e hijo, y gozosos de verse christianos se fueron ala gloria.
18 Visitando a caso vn Padre vna delas rancherias de Talcamahuida, hallò a vna pobre vieja tan alo vltimo de su vida, que apenas sele conocia la respiracion: preguntola su nombre, y quien la hauia bautizado; y parece que con estas preguntas se voluio a entrar el alma, que ya la tenia entre los dientes: e informado de todo la exhortò ala confession; mas ella resistia diziendo que si se confessaua, luego se hauia de morir, que no se queria confessar. El padre se animo mas con ver aquella resistencia, y su gran peligro: y con todas las raçones que pudo la persuadia, que aquel era manifiesto engaño del demonio que estaua alli esperando aque muriesse, para lleuar su alma alos ynfiernos a arder eternamente. Alumbrola Dios, y de repente conocio su engaño; y con muchas muestras de dolor se confesso de todos sus peccados, y luego, que la hecharon la absolucion, espirò, dando con el nombre de Iesus en los labios su alma aquien la hauia conseruado la vida temporal, para darla la eterna como se espera.
19 Muy particular fue el cuydado, que tuuo vn Indio de su saluacion; hallose cercano ala muerte, y con las ansias de ella hizo venir al Padre, que le confessaua, aque se consolasse, y segun fue el efecto a confessarle; porque luego que le vio junto asu cabezera, sacò vn manojillo de hilos todos llenos de ñudos, y preguntando el Padre, que significauan, le respondio, que alli estaua toda su vida, y los peccados, que hauia cometido en ella; porque hauia tenido costumbre de hazer vn ñudo luego que cometia el peccado, sin dejar passar ninguno que no apuntasse: admirose el Padre de tanta puntualidad, y exaccion, que aun en vn religioso pareciera particular examen de su conciencia muy digno de alabança. Con esto se confessò con facilidad de toda la vida y por ser capaz recibio el santissimo Sacramento, y en breue se fue a gozar del premio de su cuydado.
20 Reduxo la enfermedad a vna India gentil de edad de ochenta años alos puntos extremos de la vida: hizieronse grandes diligencias para reducirla aque se bautizasse, sin que jamas fuesse poderosa persona alguna delas muchas, que se lo persuadieron, a conquistarla. Tenia vn hijo, que lastimado dela condenacion de su madre, se vino a nuestra casa, y contando al Padre la causa de su pena, le dixo, que el solo hauia de ser su remedio; y que si no alcançaua de su madre, que se bautizasse, no hauia que esperar, por hauerse hecho ya todas las diligencias, que eran possibles. Respondiole el Padre confiasse en Dios, que pues era alma suya, no la perderia su Magestad. Fue luego alla desseoso de lograr vna ocasion tan buena de saluar vna alma, o por lo menos de justificar la causa de Dios. Consiguio lo vno, y lo otro; porque entrando en su casa, apenas le miro la India, quando su vista sola bato para mouerla aque se bautizasse. Pidio el baptismo, Cathequizola el Padre, bautizola, y murio tan en breue, que mostro bien, que Dios hauia puesto en la venida del Padre su saluacion.
21 Fuera desto han hecho los padres tres missiones mas lejos, y mas de proposito, la primera a Lauapie por caminos muy fragosos, y peligrosos de enemigos aqui (dice el Padre Vicente Modollel en vna suya) anduuimos ocho rancherias donde predicamos, y baptizamos todos los infieles, niños, y adultos, y hizimos muchas confessiones, y acudian todos los Indios muy bien sino es vn Cacique. que al principio mostro mucha repugnancia, y despues le ganamos, y baptizamos todos los Indios infieles de su reduccion. Vna vez mientras se iuan juntando los Indios entre en vn rancho abierto donde alle vna vieja demas de cien años apenas la començe a hablar quando entro por la puerta otra vieja cana, que parecio demas de ochenta años hija dela primera, comenzelas a predicar, y con estar tan enferma la madre sesento, y oyo las cosas de Dios con gran gusto, y hauiendole dado noticia dela immortalidad del alma, y delas penas del infierno donde hauia de ir si no se baptizaua: dijo no quiero ir alla. baptizame yambas lo pidieron muchas veces, y bien dispuestas le baptizaron.
22 No fue de menor consuelo el baptismo de otra avn mas vieja, que esta entrando en vn rancho vi en vn rincon vna enferma dijeronme que estaua casi muerta, y que ya no hablaua causome gran compassion llegueme a ella saludela con voz alta: dijela, que era el padre, que la venia a visitar, abrio los ojos, y mirome, y hablando entre dientes dijome, que era sorda: pero como pudo se asento en el suelo (que es la cama destos enfermos, y los colchono son poco de hicho, y vna malamanta) acerqueme mas a ella, y heche de ver, que oya bien hablandole alto, y diziendome no era christiana le persuade lo fuese, y enfenele los misterios de la se, y baptizela. Era ya por la tarde, y aquella misma noche murio. Pase poco despues por alli, y pregantes por la buena vieja, y respondiome el Cacique, subiose alos cielos. Otras muchas viejas baptizamos aqui. Otra vieja demas de cien años estaua tan dura, en no quererse baptizar que ni el padre Pedro Torrellas; ni yo la pudimos persuadir se baptizasse por mucho, que trauajamos con ella tomamos por medio ma nieta suya christiana, que hauia hecho gran concepto delas cosas de la fe; ella lo tomo con gran feruor, y la dijo, que se baptizasse sino queria estar siempre metida en llamas de fuego, y que primera que su alma estuuiesse siempre alegre, y contenta con Dios en el cielo se baptizasse que Dios decia, que los que no se baptizassen grian al infierno con lo qual la vieja se conuencio, y enseñada la baptizamos quedando muy consolados assi por dejar baptizada ala vieja, como por ver la fe, y feruor dela nietar.
23 Otra mission hizieron los Padres a Culcuram, y Coroñel de grande fruto por la abundancia de baptismos, y por lo bien, que acudieron alos sermones, los grandes y arezar, catecismo los pequeños, aqui pidio vn Indio de veinte y quatro años, y de muy buen ingenio con muy grande instancia, y le baptizassen los padres. Dixeronle, que si harian si persuadiesse tambien asu muger infiel, que fuesse christiana, y el buen Indio lo tomo tan de veras, que quedò fuimus asu casa, hallamos cinco que querian ser christianos su madre de sesenta anos, su muger, y vn Hermano suyo, y vna vieja casi sorda demas de ochenta años ala qual sustentaua el buen Indio de limosna, por lo qual creemos, que le hizo nuestro Señor tanta misericordia, que todos los cinco juntos se baptizaron. De aqui (dice el padre Vicente en vna suya) yo que nos boluiamos, ibamos visitando algunos ranchos, delos qua les por ser lejos no hauian podido ir los viejos, y llegando alos mas apartados hallamos dos viejos marido, y muger ambos infieles, y muy enfermos, el estaua cubierta de lepra, y ella tenia vna pierna casi podrida, instruymosles primera baptizarles, y preguntando al viejo como se queria llamar, dijo, que Mathias, baptizamolos alos dos, y boluimonos dando gracias al Señor dela buena suerte, que hauia cauido a Mathias otro Indio insto mucho en que le baptizasemos, y en que le llamasemos Pedro, baptizose; y luego enloquecio con no pequeñas prendas de su predestinacion.
La tercera salida fue ala Isla de santa Maria, donde por sola la gente christiana de algunos años, y tener alli corregidor aquien obedecen se puede hazer mas. Baptizaron assi los padres casi cinquenta mas dela mitad adultos, y acudieron todos a confesarse con grande gusto, y todos acudian a rezar, y en las processiones todos cantauan las oraciones; y los muchachos de toda la Ysla se juntauan todos los dias a reçar, y al çatecismo, y vn Cacique que alli estaua muy enfermo se animo el vltimo Domingo a venir ala missa, y sermon, diziendo, que vna vez, que estauan alli los padres, no queria perder tanto bien, y en su partida mostraron todos grandissimo sentimiento, cosa nueua entre estos Indios, y en que se hecha de ver, que nos van cobrando afecto.
24 En vno destos fuertes se mouieron los soldados a ponerse de bajo del amparo dela santissima Virgen, entablando vna cofradia con aduocacion de nuestra Señora delas Nieues, consiguieron la aprobacion del Reuerendissimo Señor Obispo dela Imperial. Dieron principio con vna solemne fiesta, que se ordenò con missa, y procession, aque asistieron muchos delos Indios recien baptizados, e instruidos en las cosas de nuestra santa fee chatolica, ordenada la procession, el comun enemigo embidioso de ver los soldados, que en algun tiempo todo su ahinco ponian en maquinar cosas en desseruicio de Dios, puestos aora en tanta deuocion, y en la que es tan importante dela santissima Virgen, traço, e instimulo acierto soldado, paraque vnas pieças de artilleria, y mosquetes, que se hauian de disparar en honra de tanta fiesta, se cargassen con balas, y se acestassen alos Indios recien conuertidos, y christianos, que iuan los primeros en la procession, reputandolos sin raçon aun toda via por enemigos, y quando ya salia toda esta pobre gente en las primeras hileras dela procession, disparan a vna, las pieças, y mosquetes, emprende el fuego con tanta violencia, que no pudiendo sufrir la carga la cortedad de los cañones, rebientan muchos por varias partes, passando milagrosamente las balas, y los pedaços de bronce embueltos en fuego, y humo por las cabeças, delos recien baptizados, sin hazerles lesion alguna, dejando atonitos los Españoles, y despauoridos los Indios. que si huuiera succedido aduersamente juzgaran hauer sido traça para quitarles las vidas tan indignamente, y paraque del todo se viesse ser el caso milagroso, vino luego vn Indio, que asistia en vn collado, donde tenia vna sementerilla, que señoreaua todo el fuerte, y dixo alos Padres como al punto que dispararon las pieças, y mosquetes, vio vna Señora hermosissima, y riquissimamente adornada discurrir por encima dela procession, como auyentando el golpe delas pieças, y defendiendo alos que debajo de su proteccion, y amparo assistian a honrarla, y seruirla, paraque desto se colija la presteza con que la esclarecida Reyna del cielo Maria acude alos que la celebran, y honran. pues preuiene la velocidad del golpe delas balas, y arcabuces, mas ligeras, que el viento por amparar asus clientulos. Mandò el cabo, del fuerte se hiziesse informacion del caso y por ella consta con certeça hau er sido milagroso.
25 En el discurso de esta mission les han acontecido a estos Padres varios successos de edificacion, entre ellos le salio avn Padre andando por aquellas reducciones vna India vieja, retrato dela muerte, la qual le dixo que en tiem pos atrasados, quando la buena memoria del Padre Luis de Valdiuia acompañado de feruorosos obreros discurria por aquellos montes, baptizando, y catequizando estos Indios, entendio lo que el Padre desseaua, y temerosa no le cayesse a ella la suerte de ser baptizada, se escondio en vn retirado vosque, donde estuuo tantos dias, y con tanta obstinacion, que casi ella, y vn hijuelo rindieran la vida de pura hambre, y sed mientras el Padre perseuerò en aquella comarca; mas asechando la triste vieja, y viendo que los Padres se hauian buelto, salio alos suyos, de quienes recibiendo mantenimiento, voluio en si, y perseuerò en este estado de infiel, y en hazer officio de Machì, que es curandera, y alas veces hechizera, porque sus medicinas, o supersticiones las consultan con el demonio, vsando en las curas cosas portentosas como es abrir los hombres a vista de muchos, escudriñarles lo mas secreto del vientre, dandoles lauatorios, y vsando de otras medicinas a este modo. Treçe, o catorce años exercitandose este ministro del demonio en este officio, y hechizeria hasta que con inspiracion del cielo, reuoluiendo en su pecho el mal y estado, en que estaua, y que era buena la ley delos christianos, de quien tantas marauillas oya, se mouio interiormente a curar, decia ella, su alma, ya que sabia curar los cuerpos; con esta ocasion conuersaua con los christianos de buena gana informandose dellos de muchas cosas conciernientes asu eterna salud, delo qual embidioso, y rabioso Satanas, barruntando que se queria alistar su consorte en la vandera de Iesus, començo a molestarla con horribles visiones, y espantos, que antes la estimularon a ella a retraerse de tal compañia, y saliendo avn Padre delos nuestros, le conto todo lo que passaua, e instruida con cuy dado en las cosas de nuestra santa fe, recibio el agua del santo Baptismo. Purifico su alma, y el comun enemigo se hiço a fuera, dandole treguas en las molestias con que antes la persiguia.
26 Estando ya en lo vltimo dela vida aque hauia traido vna graue enfermedad vna vieja del jaez, que la passada, y persuadida recibiesse la gracia de la fuente de pureza en el santo baptismo, vino en ello, y catequizada con la priessa, que el trançe pedia, consiguio el beneficio de nuestra redempcion. Rabioso el enemigo, e insolente se le puso ala cauecera en presencia del Padre, que le hauia administrado este santo Sacramento, y la començo fuertemente a afligir, y tentar. Dio cuenta la enferma de su afliccion, la qual mostraua en el semblante turbado, aconsejola el padre se armasse con inuocar el dulce nombre de Iesus, y al punto que lo hiço la muger, auyento al comun enemigo alo mas retirado del rancho, burlandose del, por traerle por los rincones dela casa: con que nuestra enferma cobro nueuos brios, y gran satisfaccion dela santa ley, que por su dicha professaua, y estima del santissimo nombre de Iesus.
27 Llamaron vn padre a vna confession de priessa, subio a cauallo, començo a penetrar bosques, y passar pantanos, que le fatigauan mucho; llego muy consolado al termino de su camino, entro en vn tancho, y hallò al que buscaua bueno, y sin necessidad, ni preparacion para confessarse. Entra en otro rancho, y halla vn Indio de nouenta años, ya muy cerca de morir: con buenas raçones se le introduce, y con alagos le persuade quiera en vn momento dejar la esclauitud del demonio, que toda su vida hauia professado, recibiendo el santo Sacramento del baptismo, con que dejaria de remar en las galeras del infierno, y su alma subiria libre a goçar dela gloria. Estaua este hombre escrito en el libro dela vida, y assi assintio alo que santamente el ministro Euangelico le persuadia. Recibio el agua del santo baptismo, hauiendose dispuesto suficientemente, y luego se le arranco el alma con señales muy ciertas de su predestinacion.
28 Estaua vn Indio muy cercano a entregar su alma al demonio, si bien el temeroso de tal dueño, cuyo esclauo se professaua dende su primera edad, rebolbia, en su pecho como christianarse, siguiendo los saludables consejos, que para este sin le hauian dado los padres missioneros, y luchando con sigo mesmo, finalmente se determina aque le llamen quien le pueda conceder semejante beneficio, opponensele valientemente los ministros del infierno, multitud de mugeres, que en su casa tenia, gentiles del todo como el. Por prouidencia particular del cielo se halla en esta sazon vno dela Compañia en su chosa, o rancho, el qual reprehendiendo asperamente a aquella barbara familia establece en su santo proposito al que apetecia caminar al cielo. Instruyele en las cosas necessarias de nuestra santa fee. administrale el agua del santo Baptismo, y con esto dichosamente muere, para colmar su buen desseo en la gloria como esperamos.
Hasta aqui los casos de edificacion, que hallò en las anuas citadas, con los quales doy fin a todo lo que pertenece a esta quarta classe; y porque parece, que la Reyna delos Angeles ha querido honrar estas missiones, y tomarlas de bajo de su proteccion mediante la prodigiosa Imagen que pocos años ha se descubrio en vna peña que cae al mar en la costa de Arauco, quiero antes de passar ala quinta classe añadir su descripcion, y juntamente su estampa para mayor honra de esta gran señora, deuocion delos fieles, y maior aliento en el espiritu de aquellos nueuos christianos.