Los hermanos parecidos (Versión para imprimir)

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Personas

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Los hermanos parecidos

Los hermanos parecidos Tirso de Molina

Los que hablan en ella son los siguientes:

 

• ATREVIMIENTO • ADMIRACIÓN • HOMBRE • ÁFRICA • ASIA • EUROPA • AMÉRICA • ENGAÑO • TEMOR • CRISTO • ENVIDIA • JUSTICIA • DESEO • CODICIA • Buen LADRÓN • MADALENA • MÚSICOS

Auto Sacramental

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Los hermanos parecidos	Tirso de Molina

Salen el ATREVIMIENTO a lo soldado,
con mucha plumas,
y la admiración, de HOMBRE

ATREVIMIENTO:	¡Otra vez me vuelve a dar                los brazos, Admiración!
ADMIRACIÓN:	¡Bien me la puedes causar,                bravo mozo! Con razón                te puede el mundo llamar                honra suya, que contento                vienes; y ¡que, a lo soldado!                ¡Bravas plumas das al viento!
ATREVIMIENTO:	Por mi valor lo he ganado                todo.
ADMIRACIÓN:	Eres Atrevimiento.                ¿A qué no te atreverás?                ¿De dónde vienes?
ATREVIMIENTO:	Del cielo;                donde no pienso entrar más.
ADMIRACIÓN:	Pues ¿nacido allá?
ATREVIMIENTO:	En el suelo                desde agora me verás;                que aunque del querub nací,                que el monte del testamento                intentó asaltar por mí,                con ser yo el Atrevimiento,                como mi padre caí.                Echóme de allá la guerra,                y así estoy determinado,                pues mi patria me destierra,                dejarla.

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ADMIRACIÓN:	No es estimado                ningún valiente en su tierra.                Pero, pues al mundo bajas,                ¿qué oficio piensas tener?                Porque si en él no trabajas,                mal ganarás de comer.
ATREVIMIENTO:	No son mis prendas tan bajas                que, para adquirir sustento,                me obligue a degenerar                de mi altivo nacimiento.                ¿Quién me puede a mí estorbar,                si soy el Atrevimiento,                cuanto produce la tierra,                cuanto el mar inmenso cría                y el viento en su esfera encierra?                Yo he de poner algún día                sobre una tierra otra tierra,                y, aunque les pese a las nubes,                he de cobrar el asiento                que perdieron los querubes.
ADMIRACIÓN:	Pues, hermano Atrevimiento,                caerás si tan alto subes.                Mas ya que al mundo has venido,                ¿qué es lo que en él se te ofrece,                o qué ocasión te ha traído?

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ATREVIMIENTO:

La Fortuna favorece                al osado y atrevido.                Nombró el Rey, nuestro señor,                al hombre, por ser su hechura,                virrey y gobernador                de este mundo, que procura                hacerle su coadjutor.                Puso casa en su grandeza                augusta; pues, porque goce                de estos orbes la belleza,                le sirve y le reconoce                la misma naturaleza.                Tanto imperio, en fin, le ha dado,                que hoy entra, según oí,                bizarro y acompañado                debajo un palio turquí                de diez altos de brocado,                sembrado todo de estrellas,                con tan gallarda persona                que, aventajándose a ellas,                con su vista perficiona                las criaturas más bellas.                Yo, que altas cosas codicio,                pretendo agora asentar                en su casa y su servicio                y en ella solicitar                la mejor plaza y oficio.                Tengo a su lado un pariente                que a cuanto quiere le obliga,                y una dama diligente                muy su valida y amiga.

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ADMIRACIÓN:	Ansí harás buen pretendiente.                ¿Y es el pariente?
ATREVIMIENTO:	El deseo.
ADMIRACIÓN:	¿Y su dama?
ATREVIMIENTO:	La irascible.
ADMIRACIÓN:	Mucho puede con él.
ATREVIMIENTO:	Creo                que, a pedir un imposible,                le alcanzara.
ADMIRACIÓN:	Yo bien veo                que a los dos les está a cuento                que entréis en palacio vos;                pues si es el deseo violento,                e irascible, harán los dos                príncipe al Atrevimiento.                Mas ya han venido, y está                bien que seáis su privado,                porque si crédito os da,                de suerte sois alentado,                que todo lo intentará.
ATREVIMIENTO:	Por mí tiene de alcanzar                cosas imposibles.
ADMIRACIÓN:	¡Fiesta                brava!
ATREVIMIENTO:	Ya debe de entrar                tiunfando el Hombre.
ADMIRACIÓN:	Desde esta                parte lo puedes gozar.

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Descúbrese un mundo, que encierra en su centro al HOMBRE,
asentado en un trono, con corona y cetro, cuya parte superior,
en forma de dosel, será azul, sembrado de estrellas,
con el sol y la luna, y la inferior, pintada de llamas,
de nubes, de aguas, árboles, peces, pájaros y brutos.
A las cuatro partes, dos a un lado y dos a otro, estén ASIA,
ÁFRICA, EUROPA y AMÉRICA del modo que ordinariamente
se pintan, como que tienen el mundo en forma de palio; toquen
instrumentos y luego canten los MÚSICOS

MÚSICOS:

"Sea bien venido                por gobernador                el virrey del orbe,                el mundo menor,                el retrato vivo                de su mismo autor,                padre de las gentes,                juguete de Dios;                su vicemonarca,                su recreación,                blanco de su gusto,                centro de su amor.                Sea bien venido                por gobernador                el virrey del orbe,                el mundo menor."

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ASIA:

Epílogo de todo lo criado,                cifra de cuanto Dios por su contento                puso en aqueste globo concertado                que toca su poder como instrumento;                suma del mundo y como tal llamado                microcosmos, en cuyo noble asiento,                como abreviado asombro y maravilla                el Rey nuestro señor pondrá su silla.                Tú, en quien halla su ser toda criatura,                la piedra cuerpo, vegetar la planta,                sentir el animal y la hermosura                del ángel entender con gracia tanta;                tú, en fin, en cuya imagen y figura                puso la Trinidad inmensa y santa                su retrato en quien ser humano tengas,                mil veces para bien del mundo vengas.                Las cuatro partes de esta esfera baja,                que es tu jurisdicción, vienen a darte                la obediencia debida, y la ventaja,                de cuantas cosas cría en cada parte.                Toda criatura la cerviz abaja                y tus manos y pies llega a besarte                reconociendo por señor al hombre                que, conforme a su esencia, le dio nombre.                Y yo la primer parte de estas cuatro,                la más ilustre por antonomasia,                la princesa y señora a quien el Batro                como oro pecha cinamomo y casia,                los pies llego a besarte en el teatro                de esta máquina hermosa. Yo soy Asia,                y el campo damasceno en mí se encierra,                de quien Dios al formarte tomó tierra.                Madre he de ser de toda la nobleza                de Seth, tu mayorazgo, aunque tercero,                suceda su progenie en mi riqueza                y Europa en la corona que primero                honró mis sienes y por más grandeza                de la tierra en que gozosa espero,                que cuando asiento constituya a Roma                me librará del pérfido Mahoma.

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ÁFRICA:	África llega a dar, príncipe justo,                la obediencia a tus plantas y el decoro                que debe a tu poder y imperio augusto,                fértil en ámbar, perlas, marfil y oro;                no menosprecies el color adusto                de mi morena cara que, aunque lloro                el cautiverio de mi gente impía,                la ley de Roma adoraré algún día.
EUROPA:	Europa, padre Adán, en quien el mundo                ha de lograr en siglo venidero                el trono universal sobre que fundo                el mayorazgo que gozar espero,                la ley del celestial Adán segundo                para remedio del Adán primero                defenderá, pues, porque triunfe el mismo,                en mí ha de estar el solio del bautismo.
AMÉRICA:	Y yo por tantos siglos escondida                a la noticia oculta de la gente,                y después por España reducida                a que la cruz de amor honre mi frente,                mil parabienes doy a tu venida,                mandándome mi fe que te presente,                pues América soy, parias bizarras,                la plata en cerros como el oro en barras.

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HOMBRE:	Hermoso ornato en variedad distinta,                de tanta esfera célebre en que puedo,                pues el dedo de Dios la esmalta y pinta,                decir que es la sortija de su dedo;                el soberano Rey que hizo la cinta                tachonada de estrellas donde el miedo                jamás llegó, de donde el pesar huye,                por vuestro vicediós me constituye.                Mentras no quebrantare inobediente                una ligera ley, solo un precepto                que me intimó su imperio omnipotente,                al orbe todo he de tener sujeto;                el áspid venenoso, el león rugiente,                el cocodrilo, me tendrán respeto;                todo esto puede aquel que con Dios priva.
UNO:	¡Viva nuestro Virrey!
TODOS:	El hombre viva. Toca la MÚSICA. Sale la VANIDAD muy bizarra, y con ella el ENGAÑO y el DESEO; baja por una escala levadiza el HOMBRE, y cúbrese el trono
HOMBRE:	A verme viene mi querida esposa.
ATREVIMIENTO:	Baje vuestra excelencia a recibilla.
HOMBRE:	¡Oh, hueso de mis huesos, carne hermosa                de mi carne, del mundo maravilla,                compañera del hombre deliciosa,                cuya materia ha sido mi costilla,                en fe de que saliendo de mi lado                sepas que me has costado mi costado;                ¡dame esos brazos!

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VANIDAD:

Caro dueño mío,                después de nuestro desposorio honesto,                acompañada fui de mi albedrío                a ver la corte y casa que te ha puesto                el que te encarga el pleno señorio                de todo el globo esférico, compuesto                de criaturas tan bellas y bizarras,                joyas de amor que me ofreciste en arras.                Vi a un escritorio el mundo reducido,                labrado de ingeniosa taracea,                donde el poder de Dios tiene esculpido                todo cuanto esta máquina desea,                con diversas labores guarnecido                de estrellas de oro que en su adorno emplea                y por chapas al sol y luna solos,                si por aldabas los opuestos polos.                Gavetas eran suyas las criaturas,                en géneros y especies divididas,                conservadas en ellas y seguras                y a obedecer tu imperio reducidas.                No tienen las gavetas cerraduras                para nosotros, antes prevenidas                al apetito dan conservas bellas                para que escoja el gusto en todas ellas.                Una gaveta sola hallé con llave                y en sus molduras, caro esposo, escrito                "ciencia del bien y el mal," precepto grave,                cerrar la ciencia, Adán, que solicito.                Parecióme el manjar bello y süave,                porque esto de saber causa apetito;                llegó el engaño, que mi amor procura,                y con él arranqué la cerradura.                Comí el fruto más tierno, más sabroso                que ofreció a los sentidos la apariencia;                repara en la gaveta, caro esposo,                pruébale y le hallarás por excelencia. Saca una gaveta de manzanas muy curiosa

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ATREVIMIENTO:	Caso es, señor, pesado y riguroso                que fruta que es del árbol de la ciencia                del bien y el mal te sea a ti vedada;                come la fruta que a tu esposa agrada.
HOMBRE:	Ciencias tengo yo infusas y prudencia                si de ellas me aprovecho con cuidado;                nombre di a cuantas cosas la potencia                del Rey nuestro señor me ha encomendado.
VANIDAD:	Ésta es ciencia de Dios y justa ciencia,                y pues su majestad nos la ha vedado,                cuando los dos podemos serle iguales,                dioses debe envidiarnos inmortales.                Come, esposo y señor, o no me digas                que amor me tienes.
HOMBRE:	En mi mal repara;                mira, querida esposa, que me obligas                a indignar nuestro Rey.
VANIDAD:	Justicia y vara                tienes; rey eres solo como sigas                mi gusto.
HOMBRE:	¿Ves cuán presto sales cara,                mujer formada de costilla aposta,                que en ser de mi costado, fue a mi costa?

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ATREVIMIENTO:

¿Qué temes? ¿No eres hecho a semejanza                de Dios cuanto a la parte intelectiva?                Tu alma la unidad de Dios alcanza                por ser similitud de su ser viva;                la Trinidad también para alabanza                de lo que tu valor con ella priva                te retrató su copia peregrina                una en esencia y en potencias trina.                También produce, Adán, tu entendimiento                el verbo que el objeto representa                teniendo de ti el ser y nacimiento,                si bien es accidente cuanto intenta,                y de estos dos como de fundamento                produce amor la voluntad exenta,                pues por la voluntad amar pretendes                lo que en la mente viva comprehendes.                Pues si tu entendimiento al Padre imita                y el concepto a su Hijo es parecido,                si el Espíritu Santo te acredita                como su amor el tuyo producido,                come de aquesta fruta, que infinita                hará tu dignidad.

VANIDAD:

Dueño, marido,                señor, mi bien, mi gusto, come agora. Llora

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HOMBRE:	¿A qué no obligará mujer que llora?                Si he de ser como Dios y ésta es la ciencia                del bien y el mal, comer quiero. ¿Qué dudo?                Atrevimiento, muestra.
ATREVIMIENTO:	Tu excelencia                coma y a Dios se iguale, pues que pudo. Come
HOMBRE:	Ésa fue la primera inobediencia                del ángel necio. Pero estoy desnudo.                ¿Cómo, cielos, es esto?
ADMIRACIÓN:	Tu malicia                te desnudó la original justicia.
HOMBRE:	Vergüenza tengo, abriéronse mis ojos,                ciencia del bien perdí y al mal presente                me condena el manjar, viles despojos;                será la muerte herencia de mi gente,                la tierra me dará espinas y abrojos,                fruto debido al hombre inobediente;                Ícaro soy, deshizo el sol mis alas.
ATREVIMIENTO:	Ea, que ya eres Dios, con él te igualas.
HOMBRE:	El temor de mis culpas se comienza                a dilatar por mí. ¡Tristes congojas!                ¡Que una mujer con tanto imperio venza                a un hombre sabio!

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VANIDAD:	¿Contra quién te enojas?
HOMBRE:	De mi insulto ha nacido la vergüenza                de verme ansí.
VANIDAD:	Pues vamos, que en las hojas                de aquella higuera nuestras galas fundo.                ............................... [ -undo]. Vanse. Quédanse el ATREVIMIENTO, el ENGAÑO y el DESEO
ATREVIMIENTO:	Ea, Deseo, ya tienes                satisfecha tu esperanza;                tú eres sólo la privanza                del hombre que a servir vienes;                en tu mano está el empleo                de todo cuanto heredó;                perdióse porque cumplió                en ti su loco deseo.                Tú, sin límite ni tasa,                gozas su ciego favor;                su mayordomo mayor                eres, pongámosle casa,                pues que la que Dios le puso                desbaratan sus pecados.
DESEO:	Despedido ha los crïados                antiguos.

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ENGAÑO:	No son al uso,                que la prudencia y justicia,                la cordura y el consejo                visten y andan a lo viejo;                casas hay a la malicia                y crïados ha de haber                a la malicia.
DESEO:	El Engaño,                que tiene donaire extraño,                truhán suyo puede ser.
ATREVIMIENTO:	¡Oh! Mal sabéis lo que puede                en el palacio un truhán.                Ya los cargos no se dan                sino a quien se los concede                un bufón que tira gajes                de cuantos él aconseja,                porque es corredor de oreja                y habla en diversos lenguajes                en vituperio y favor,                y por él premian los reyes,                castigan y ponen leyes.
DESEO:	El Engaño embustidor                hará ese oficio muy bien.
ATREVIMIENTO:	Casadle con la Lisonja.
DESEO:	Ésa dicen que ya es monja.
ENGAÑO:	¿No era buhonera?
ATREVIMIENTO:	También.
ENGAÑO:	¡Monja!

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ATREVIMIENTO:	Monja se ha metido                y trata en ser conservera                después que no sale fuera.                Luego ¿nunca habéis comido                lisonjas de miel y azúcar,                que, aunque tal vez empalagan,                entre bizcochos halagan                desde el estudiante al Fúcar?
DESEO:	Maestresala puede ser                la soberbia Presunción,                hermano de la Ambición                del servir y el pretender;                paje de copa el Contento.
ENGAÑO:	Flojo oficio le habéis dado,                porque gasta el vino aguado.
ATREVIMIENTO:	Pues eso es lo que yo intento.
DESEO:	Darále la Liviandad                de vestir.
ENGAÑO:	¡Qué de invenciones                en valonas y en valones                sacará su vanidad!                ¡Qué de mangas por gregüescos,                qué de greguescos verán                por mangas en el galán                ya ingleses y ya tudescos!                ¡Qué de golas y alzacuellos                diferentes del jubón!                ¡Qué de ninfos que a Absalón                compran postizos cabellos                para solapar desnudos                cascos de pelo y juicio!                ¡Qué de calvos, que por vicio                con lazadas y con nudos                por remediar sus flaquezas                nos han de dar que reír!

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ATREVIMIENTO:	Mal se podrán encubrir                remiendos en las cabezas.                Pero, dejándonos de eso,                ¿no advertís cuán triste está                el príncipe?
ENGAÑO:	Sentirá,                como es justo, tanto exceso.
ATREVIMIENTO:	Pues échese la Memoria                de casa y entre el Olvido;                y porque esté entretenido                llévele la Vanagloria                a su jardín, donde juegue                y se divierta.
DESEO:	Sea ansí;                mas él mismo viene aquí;                convidadle cuando llegue                a algún juego.
ENGAÑO:	Ansí se hará;                pero ¿qué juego ha de ser,                si no tiene que perder                quien la gracia perdió ya?

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Salen el HOMBRE, la VANIDAD,
la CODICIA y la ENVIDIA

VANIDAD:	¿Qué nueva melancolía                te aflige estando aquí yo?                ¿No eres tú el rey a quien dio                su imperio esta monarquía?                ¿No te estima y reverencia?                Pues ¿de qué tienes cuidado?
HOMBRE:	Hízome mal un bocado.
ENGAÑO:	Ésa es linda impertinencia.                Deja la memoria loca,                que son tristezas sin frutos;                anden, príncipe, los brutos                con el bocado en la boca;                juega, canta, triunfa, olvida                necedades.
HOMBRE:	¡Ay de mí!
ENGAÑO:	¿Yo no soy tu truhán?
VANIDAD:	Sí.
ENGAÑO:	Pues goza la buena vida.
HOMBRE:	¿Quién, Engaño, te ha vestido                tantos colores?
ENGAÑO:	Hogaño                se metió sastre el Engaño,                yo me cosí este vestido,                los retazos del pendón                tantos jirones me dan.

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ATREVIMIENTO:	El Engaño y el truhán,                por otro nombre bufón,                si de diversas colores                no se adornan, ¿de qué suerte                llegaran a entretenerte                ni agradar a los señores?
ENGAÑO:	Bella dama te acompaña.
HOMBRE:	¿No es del cielo su beldad?
DESEO:	Hermosa es la Vanidad.
ENGAÑO:	Será natural de España.
ENVIDIA:	¿Qué la primera mujer                fue la Vanidad?
HOMBRE:	¿Pues no?                Por vanidad pequé yo,                y este nombre ha de tener.
ENGAÑO:	¡Oh, lleve el diablo el pecado!                No te acuerdes de eso agora;                entretenedle, señora.
VANIDAD:	Por el jardín le he llevado                de la Murmuración.
ENGAÑO:	Bueno;                ¿haste divertido en él?
HOMBRE:	Gusto me dio su vergel,                que es variable y ameno;                de todo trata, no deja                flor que no tenga.
DESEO:	Ni errara                si a la araña no hospedara                y desterrara a la abeja.

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VANIDAD:	Riega la Murmuración                sus cuadros con una fuente                de sangre fresca y reciente.
ATREVIMIENTO:	Siempre fue su inclinación;                sangre será de las venas                del Señor que la derrama.
VANIDAD:	Es verdad, porque se llama                fuente de famas ajenas.
HOMBRE:	Sí, mas todo cansa al fin.
ENGAÑO:	Juguemos un poco, pues,                divertiráste después                otro rato en el jardín                de la Hipocresía.
HOMBRE:	¿A qué?
ENGAÑO:	Al ajedrez.
HOMBRE:	Da tristeza.
ENGAÑO:	¿Por qué?
HOMBRE:	Comíle una pieza                a Dios, que mi muerte fue;                era rey, ya soy peón.
ENVIDIA:	Así el pecador se llama,                mas no guardaste la dama.                Soplótela la ambición;                no me espanto.
ATREVIMIENTO:	A la pelota                jugarás.

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HOMBRE:	Atrevimiento                pelota soy yo de viento                derribada agora y rota.                Quísele ganar la chaza                a Dios; cual Luzbel subí,                pero volvióme y caí                donde el temor me amenaza.                Ya mi dignidad pasada                lo mismo que nada es,                que soy Adán, y al revés                lo mismo es Adán que nada.
ENGAÑO:	Ea, pon aquí una mesa,                saquen naipes y al parar                juguemos.
HOMBRE:	Gané al pintar                y perdíme por la presa.                Al pintar Dios lo crïado                con su divino pincel                gané cuanto puse en él                con la gracia y principado;                hice presa cuando vi                el árbol en que pequé,                y lo que al pintar gané                por la presa lo perdí.
ENGAÑO:	Son suertes esas distintas.
CODICIA:	Y vos gran tahur, Engaño.
ENGAÑO:	El tabardillo de hogaño                con todos juega a las pintas.
ENVIDIA:	Vaya al chilindrón.

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HOMBRE:	Son vanos                los lances del chilindrón;                jugó mi necia ambición                y cogióme Dios las manos;                diómela la suya franca,                y quebrantando su ley,                creí que me entrara un rey                y quedéme en carta blanca.
ENVIDIA:	En blanco diréis mejor,                que es de lo que yo me alegro.
HOMBRE:	En blanco no, porque en negro                queda siempre el pecador. Ponen una mesa, asientos y naipes
ATREVIMIENTO:	Ea, juguemos primera.
HOMBRE:	No lo será para mí;                pues que la gracia perdí                primera.
ENGAÑO:	¡Pesares fuera;                vengan naipes!
HOMBRE:	La baraja                que tanto el Hombre procura,                parece a la sepultura,                porque allí no hace ventaja                el Monarca a sus vasallos,                pues iguala de una suerte                la baraja de la muerte                los reyes y los caballos.

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ATREVIMIENTO:	Haced que traigan los tantos.
HOMBRE:	Los hipócritas lo sean,                para que cuando los vean                los que los juzgan por santos,                en acabándose el juego                de la vida al pecador                los echen por sin valor                en la basura del fuego. Siéntanse a jugar el HOMBRE, la VANIDAD, la CODICIA y la ENVIDIA
ENGAÑO:	Éstos son los naipes.
VANIDAD:	Vengan
CODICIA:	Dos papeles traen pegados.
HOMBRE:	Son como amigos doblados.
ENVIDIA:	¿Quién duda que arena tengan                porque presto se despeguen?
HOMBRE:	Como los gustos serán                del mundo, que los traerán                rotos primero que lleguen.

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CODICIA:	¿Qué habemos de hacer de resto?
VANIDAD:	Las honras y dignidades.
HOMBRE:	Vanidad de vanidades.
VANIDAD:	Ya yo mi caudal he puesto.
CODICIA:	Por la mano llego a alzar.
HOMBRE:	No vale mano, es en vano.
CODICIA:	¿Por qué?
HOMBRE:	Porque por la mano                perdió el reino Baltasar.
ENGAÑO:	Echó por copas, fue un necio. Alzan
ENVIDIA:	Un tres de bastos.
HOMBRE:	A Amán                con él donde le ahorcarán.
DESEO:	¡Qué privanza!
ATREVIMIENTO:	¡Y qué desprecio!
CODICIA:	Alcé un caballo de espadas.
HOMBRE:	Si es símbolo de la hidra,                sobre ese caballo mira                a Saulo ciego, humilladas                sus bravatas y fiereza.
DESEO:	¿El caballo perderá                la espada? No, antes dará                por la espada la cabeza.

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HOMBRE:	Alzo un siete.
ATREVIMIENTO:	A Madalena                se le dad.
VANIDAD:	Siete pecados                tienen de darla cuidados.
HOMBRE:	Algún dia será buena. Juegan a la primera
ENVIDIA:	No tengo puntos, yo paso.
HOMBRE:	Mientras que la muerte envida                pasad todos, que esta vida                se acaba al fin paso a paso.
ENVIDIA:	Envido un tanto. ¿En qué duda?
CODICIA:	Quiero un tanto y luego el resto.
VANIDAD:	¿Quién ha querido todo esto?
ENVIDIA:	¿Quién? la codicia de Judas.
HOMBRE:	¿Qué es el resto?
CODICIA:	Mi conciencia.
VANIDAD:	Conciencia de despensero,                mala cosa, no la quiero.
ENVIDIA:	Yo sí; eche cartas.
CODICIA:	Paciencia;                a flux voy.
ENVIDIA:	Y yo a primera;                hasta ahora no he perdido.
CODICIA:	Pues mire.

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ENVIDIA:	Dadme el partido;                ¿qué manjar es el que espera?
CODICIA:	Oros.
ENVIDIA:	¿Oros? no hago cuenta                de partido; mire.
CODICIA:	Miro;                no hice nada; tire.
ENVIDIA:	Tiro.
HOMBRE:	¿Cuántas hizo de oros?
CODICIA:	Treinta.
HOMBRE:	Ese número ha de ser                tu muerte.
CODICIA:	Perdí el dinero                y conciencia.
ENGAÑO:	Un despensero,                ¿para qué la ha menester?
CODICIA:	¡No tuviera yo el ungüento                que en Cristo vertió María                Madalena!
HOMBRE:	¿Qué valdría?
CODICIA:	Trecientos reales que en viento                los volvió su perdición.                ¿No fuera mejor vendello                para remediar con ello                los pobres?
HOMBRE:	Sana intención;                mas cuando todos los cobres,                tu piedad ¿qué es lo que intenta?
CODICIA:	Remediar pobres.

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ATREVIMIENTO:	¿Qué cuenta                tiene Judas con los pobres?
ENVIDIA:	¿Queda más que jugar?
CODICIA:	Tengo                un Agnus Dei esmaltado                de oro y plata. Saca un Agnus de oro
HOMBRE:	Será hurtado.
CODICIA:	No sé; a vendérosle vengo.
DESEO:	Buena es la iluminación.
HOMBRE:	Rayos arroja que, ardientes,                alumbran todas las gentes.
DESEO:	¡Admirable encarnación!
VANIDAD:	De ver su hechura me espanto.
HOMBRE:	Encarnóle una doncella                rigiendo el pincel en ella                el mismo Espíritu Santo.
CODICIA:	¿Quién le compra?
DESEO:	El judaísmo.
ENVIDIA:	¿Cuánto pedís?
CODICIA:	Treinta reales                no más, y han de ser cabales.

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HOMBRE:	¿Por qué?
CODICIA:	Porque aqueso mismo                pensé yo hurtar del ungüento                de Madalena.
ENVIDIA:	Tomad                los dineros y jugad.
HOMBRE:	¿Qué no hará el que es avariento?
CODICIA:	Perdonad, confusas dudas;                tomadle, pues le compráis. Bésale y dale
ATREVIMIENTO:	Pues ¿vendéisle y le besáis?
HOMBRE:	Fiad en besos de Judas.
DESEO:	¡Bella joya!
HOMBRE:	Puede dar                su presencia vida y luz.
ENVIDIA:	¿Véisle? pues en una cruz                le pienso hacer engastar,                aunque le tenéis por santo.
HOMBRE:	Con su luz eclipsará                la del sol, si en ella está.
VANIDAD:	Sois la Envidia, no me espanto.
CODICIA:	¿No jugamos?
ENVIDIA:	No con vos.
CODICIA:	¿Por qué, si me habéis ganado?
HOMBRE:	Ese dinero es hurtado.

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CODICIA:	Volvedme el Agnus de Dios,                o vuelva el juego.
ENVIDIA:	Ni gusto,                ni ya dárosle podré,                porque ofendiste su fe.
CODICIA:	Vendí la sangre del Justo,                tomad allá el vil dinero,                que no faltará un cordel. Arroja el dinero y vase la CODICIA
ENVIDIA:	¿El dinero? Dad con él                en el campo de un ollero,                que si son vasos quebrados                los hombres que a restaurar                viene Dios, bueno es comprar                vasos de tierra formados                con el dinero que es precio                en que a Dios Judas vendió.
HOMBRE:	Ya el desdichado se ahorcó.
ENGAÑO:	Él murió como un gran necio.

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Sale el TEMOR

TEMOR:	Huye, señor, huye luego.
HOMBRE:	Pues ¿quién viene?
TEMOR:	La justicia                de Dios, que tiene noticia                de aquesta casa de juego,                y tomarte residencia                quiere.
HOMBRE:	¡Ay, cielos! ¿Dónde iré?                ¿Adónde me esconderé? Vase el HOMBRE
TEMOR:	Como es de Dios su presencia                y tú quebraste el mandato                que te puso, no sé adónde                huyas.
ENVIDIA:	El hombre se esconde                y huye por no dar barato.
ATREVIMIENTO:	Vamos tras él.
DESEO:	Es avaro.
ATREVIMIENTO:	Barato nos ha de dar                o el alma le ha de costar.
ENVIDIA:	Dirá, lo barato es caro. Vanse todos.

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Vuelve a salir por otra puerta
el HOMBRE asombrado

HOMBRE:

No hay lugar donde me esconda,                que, con ser mudo el pecado,                después que se ha cometido                voces a Dios está dando.                ¡Riscos, caed sobre mí!                ¿Adónde iré, si arrastrando                llevo la soga infelice                que mis insultos me ataron?                No hay hierba que no recele                que es el juez que está tomando                a mis culpas residencia                donde han de acusarme tantos;                parece que en lo interior                del alma me están llamando                a voces que, con ser loco,                juicio severo aguardo. Pregúntase y respóndese a si mismo representando al juez y al reo                "¡Ah, del calabozo obscuro                de la culpa y del pecado!"                "¿Quién llama?" "Salga a la udiencia                el hombre necio." "Ya salgo.

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HOMBRE:

Grillos de hierro en mis yerros                y esposas de vicios saco,                que el mundo que es cazador                trata en prisiones y lazos.                En la sala de la audiencia,                sobre el trono soberano                del rigor y del poder,                me espera el juez asentado.                El potro del pensamiento                vueltas al alma está dando,                donde sirven de cordeles                mis pretéritos pecados.                Dios es el juez riguroso                que a voces me está citando."                "¿Por qué viene este hombre preso?"                "Por ladrón." "¿Qué es lo que ha hurtado?"                "La jurisdicción al rey,                contra quien ha conspirado                fiando de él el gobierno                de este mundo." "¡Oh, mal vasallo!                Digno es de echarle a galeras,                y así como tal, fallamos                que le azoten y que vaya                por eternidades de años                a la galera infelice                donde reman los forzados                en vez de salobres golfos                piélagos de ardiente espanto."

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HOMBRE:

"Ya me sacan a azotar,                y pues que soy comparado                al jumento, iré en mí mismo                desnudo y avergonzado                sin las ropas de inocencia                que perdí. Ya voy pasando                las calles de los insultos                que mis locuras poblaron;                el rigor y la vergüenza                pregones en voz van dando,                oid, "Ésta es la justicia                que manda hacer el Rey sacro.                Nuestro Señor, de este hombre                por ladrón desatinado                que quiso ser como Dios,                mándale que sea azotado                sin cesar por la memoria                del bien que perdió su engaño,                que coma pan de sudor,                que viva siempre en trabajos."                "¡Ay, qué azotes tan crueles!                Paso, memoria cruel, paso."                "No hay paso; matalde y diga                el pregón en gritos altos,                ansí castiga Dios a un desdichado,                del cielo por soberbio desterrado.                Grave es la culpa, denle pena grave.                ¡Ay cielos! Quien tal hace que tal pague.

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Dicen de dentro

ATREVIMIENTO:	Por aquí va el pecador,                atajémosle los pasos.
HOMBRE:	La justicia es ésta. ¿Adónde                tendrá mi desdicha amparo?                Despeñaréme. Quiere despeñarse y detiénele CRISTO, que saldrá vestido de la misma suerte que el HOMBRE
CRISTO:	Detente.
HOMBRE:	¡Ay, cielo! ¿No es mi retrato                el que delante los ojos                tengo?
CRISTO:	Sí.
HOMBRE:	Nuevo milagro.                Hombre, ¿quién eres?
CRISTO:	Soy hombre.
HOMBRE:	Luego pecador.
CRISTO:	Traslado                de la culpa si más limpia                que esos cielos que he crïado,                mi humana naturaleza                es impecable y yo santo.

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HOMBRE:	A mí mismo en ti me veo.                ¿Quién eres, hombre?
CRISTO:	Tu hermano.
HOMBRE:	¿Cuándo tuve hermano yo?
CRISTO:	Desde que tu ser humano                me vestí por tu remedio.
HOMBRE:	¿Tú mi hermano!
CRISTO:	Y mayorazgo                de la posesión eterna.
HOMBRE:	De oírte y verte me espanto.                ¡Oh, semejanza divina,                que porque yo fui crïado                a semejanza de Dios                en mi venturoso estado,                tú mi semejanza tomas                por parecerme en trabajos                si yo a Dios me parecí                en el sosiego y descanso!                ¡Grande amor!
CRISTO:	La semejanza                le engendra; por ella te amo                de suerte que a pagar vengo                deudas que te ejecutaron.
HOMBRE:	Los hermanos parecidos                Somos.
CRISTO:	Serémoslo tanto,                que hemos de ser una cosa.

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HOMBRE:	Pues, piadosísimo hermano,                la justicia en busca mía                el mundo anda registrando,                y ya que se acerca siento.
CRISTO:	Pues acógete al sagrado                del hospital de la cruz,                que yo, que a librarte bajo,                pagaré por ti, pues tengo                caudal.
HOMBRE:	Por verme de él falto                y mis obras sin valor,                señor, me escondo y no pago.
CRISTO:	En doblones de dos caras,                que para esta deuda traigo                en mis dos naturalezas,                cobraré carta de pago                y la fijaré en mi cruz.
HOMBRE:	¡Qué fiador tan abonado!                Mi Dios, la justicia viene.
CRISTO:	Pues vete y dame los brazos. Éntrase el HOMBRE y salen el ATREVIMIENTO, el ENGAÑO y otros
ENGAÑO:	Que se levantó del juego                y por no darnos barato                se fué.

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ATREVIMIENTO:	¿De qué te ha de dar?
ENGAÑO:	¡De qué! ¿No nos ha ganado                los pasatiempos, deleites,                dignidades, honras, cargos                y riquezas de este mundo?
ATREVIMIENTO:	Pues de eso ¿qué le ha quedado                sino sola una mortaja                que, como quien ha jugado                y perdido, se congoja                con la baraja en las manos?                Mas ¿no es éste el hombre?
ENGAÑO:	Él es.
ATREVIMIENTO:	Lleguemos.
ENGAÑO:	Señor hidalgo,                ¿es él el pródigo, el noble,                el magnífico y el franco?                Pues ¿a su bufón siquiera                no le alcanzará el barato                de alguna joya?
CRISTO:	¿Quién sois?
ATREVIMIENTO:	¿Quién?
ENGAÑO:	¡Linda pregunta, al cabo                de todos nuestros servicios!
ATREVIMIENTO:	¡Gentil medra interesamos!
ENGAÑO:	¿Al Engaño desconoce?
CRISTO:	Yo no conozco al Engaño.
ATREVIMIENTO:	Bueno; el hombre se nos niega.
ENGAÑO:	Mal modo de tripularnos.

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ATREVIMIENTO:	¿Vos sois hombre de bien?
CRISTO:	Sí.
ATREVIMIENTO:	Pues, ladrón disimulado                que a Dios le hurtastes el ser,                dadnos barato.
CRISTO:	No he hurtado                el ser yo a Dios. Su igual soy.
ENGAÑO:	Este viento le ha quedado                en la cabeza.
ATREVIMIENTO:	Es un loco.
ENGAÑO:	Dad barato, o en un palo,                ladrón, entre dos ladrones                os pondremos.
CRISTO:	Eso aguardo,                si bien baratos prometo.
ATREVIMIENTO:	¿A quién?
CRISTO:	Al mundo, a quien amo,                de suerte que le he de dar                a mí mismo.
ENGAÑO:	Bien medrado                quedará el mundo con vos.
CRISTO:	No conoce lo que valgo;                pero él me conocerá                después de resucitado.

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Sale la MADALENA

MADALENA:	Dadme barato, Señor.
CRISTO:	¿Quién sois?
MADALENA:	Quien siete pecados                encerró dentro del pecho.
CRISTO:	Pues, Madalena, yo os hago                libre de ellos, yo os perdono. Vase MADALENA
ENGAÑO:	Eso es mejor. ¿Quién te ha dado                autoridad, que perdonas                casos a Dios reservados? Sale el Buen LADRÓN
LADRÓN:	Un ladrón barato os pide.
CRISTO:	A feliz tiempo has llegado.                Yo te doy mi paraíso,                a Juan mi pecho le he dado,                a Pedro mi amada iglesia,                mi doctrina doy a Pablo                y el espíritu a mi Padre                cuando le ponga en sus manos.

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Sale la JUSTICIA con una cruz en lugar de vara;
salen con ella el DESEO y la ENVIDIA

ENVIDIA:	Aquí está el Hombre, Justicia,                que, siendo primero hidalgo,                perdiendo la ejecutoria                de la gracia, es ya villano.
DESEO:	Pues si es villano, bien puede                ir preso por deudas.
JUSTICIA:	Alto;                llévele luego la Envidia.
ENVIDIA:	Hijo de Dios se ha llamado,                líbrese agora a sí mismo.
JUSTICIA:	Yo haré ponerle en un palo                donde pague puntualmente.
CRISTO:	Pues me tienen por mi hermano,                sus culpas satisfaré.                Padre, este cáliz amargo                bebo por él, porque él beba                la sangre de mi costado.
ENVIDIA:	Ponedle a cuestas la vara                de vuestra justicia.
CRISTO:	El cargo                me derriba de su peso.

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Pónele al hombro la vara,
y cae con ella

JUSTICIA:	Es de yerros, no me espanto.
ENVIDIA:	Venga y muera el hombre, o pague.
CRISTO:	Muera yo y viva mi hermano,                pues esta es la justicia que ha mandado                hacer por él en mí mi mismo agravio,                que, pues siendo yo Dios quise fïarle,                justo es que quien tal hizo que tal pague. Llévanle con la cruz a cuestas y sale el HOMBRE
HOMBRE:	A mi hermano llevan preso                porque ha sido reputado                por pecador, y yo estoy                suelto y libre. ¡Oh amor raro!                ¡Oh similitud preciosa!                ¡Oh generoso retrato                del Padre Eterno, en quien siempre                se está fecundo mirando!                Mil alabanzas te doy,                pues del hombre enamorado                hombre te quisiste hacer,                porque el hombre no sea esclavo.

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ATREVIMIENTO:	¿No es éste el preso?
ENVIDIA:	El mismo es.
ATREVIMIENTO:	Si es él, ¿cómo se ha librado                de la divina justicia?                Vuelva preso.
HOMBRE:	Eterno hermano,                que me llevan a la cárcel. Suena música. Aparécese un cáliz muy grande y de en medio de él una cruz, y en ella CRISTO, y al pie de ella fijado un pergamino escrito; salen cinco listones carmesíes como caños de sangre de los pies, manos y pecho de CRISTO, que dan en el cáliz grande y de él en otro pequeño que esté en un altar con una hostia
CRISTO:	Dejad a mi hermano caro,                pues que tan caro me cuesta                que por él la vida he dado.                Llega, hermano parecido,                y si del fruto vedado                comiste por ser cual Dios,                éste es de la vida el árbol,                como Dios serás si comes;                dándote antes agua manos                la fuente de tu dolor,                más de lo que debes pago                por ti, mas porque también                el fruto de mis trabajos                te aproveche, haz de la tuya                lo que por mi ley te mando.                Tus obras han de salvarte                valor de mi cruz medrando;                fe con obras, hombre, pido.

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HOMBRE:	Fe con obras, Señor, mando.
CRISTO:	Llega, pues, come mi cuerpo,                que es el fruto sacrosanto                de este árbol de vida;                bebe la sangre que te derramo,                que para que de este modo                más los dos nos parezcamos,                yo en ti, tú en mí viviremos.
HOMBRE:	¡Oh, amor de asombroso espanto!                Clavada miro en la cruz                la obligación del pecado;                ¿cómo comerá seguro                quien debe si no ha pagado?                Tiemblo de tan duro empeño.
CRISTO:	Ya fenecieron tus daños;                borrada está, si lo adviertes,                yo soy la carta de pago,                mis letras están heridas,                cinco mil renglones traigo.
HOMBRE:	Cantad, músicos eternos,                el amor nunca imitado                de Dios al hombre, pues son                los parecidos hermanos.

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Cantan

"Por la imagen del hombre                Dios y hombre paga.                ¡Venturosa mil veces                tal semejanza!                El hombre terreno                comió la manzana,                perdió la inocencia,                costóle la gracia.                El hombre celeste                en él se retrata,                pagóle sus deudas,                llevóle a su casa.                Por la imagen del hombre                Dios y hombre paga.                ¡Venturosa mil veces                tal semejanza!" Encúbrese todo con mucha música   FIN DEL AUTO