Alternativa Feminista
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nes morales. La mayor importancia so- cial y valoracion, parcialmente incons- ciente. de los hombres sobre las mujeres les llega al nifio y a la nifia inmediata- mente. El grado en que los padres, aun- que no lo digan, dan mas importancia a los nmos que a las ninas, no se les esca- pa a los crios, pese a que ello circula mconscientemente. Un refrén valenciano dice algo tan brutalmente expresivo co- mo esto. “Mala noche y parir hija.” Los padres prefieren un primogenito val-on tal yez para sentirse rapidamente repro- d“C1d°5- Dero tampoco las madres dejan de intenonzar esta referencia en forma de deseo de “dar” al hombre un hijo va- ron. Por otra parte, todavia, esta vigente la creencia de que los hijos causan menos problemas que las hijas. “Casa a tu hijo §“af}d° Quieras y a tu hija cuando pue- as , es un refran que expresa esa ten- slon por desprenderse de las hijas. Son e’_‘P1'951°"9S que Corresponden a épocas diferentes de‘ la nuestra, pero que han quedadc’ analgadas y se mantienen debi- ggda 3:9 Brstg continua siendo una‘s_ocje. meme talfineblominxolmasculino. _(,1erta- cen mas Comlen_ §e dice que las huas ha- Dania a las madres. pero es.
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ta idea parece funcionar mas como ma- tizacion o argumento secundario que como argumento principal. A menudo, una oscura conciencia de llevar la peor parte de la existencia humana conduce a las mujeres no feministas a una amarga preferencia por los hijos varones. Nadie desea totalmente reproducirse en un es- clavo, a menos que quiera reproducirse en una rebelion de esclavos.
La nifia y el nifio reciben de entrada y permanentemente la informacion de que el importante es el padre, es decir, que la mujer es menos importante que el va- ron. No es necesario que se lo digan. Se nota en la actitud del padre y de la ma- dre. Incluso cuando el padre propone a Ios nifios e1 culto a la madre: el sacerdo- te resulta siempre mas importante que el santo.
La lectora y el lector harén bien en leer lo que desde el campo feminista se ha hecho sobre el proceso de deforma- uion de las nifias, en particular el libro de la Belloti A favor de las nifias. No lo re- petiré yo. A m1’ —y al lector varon— me corresponde sefialar la necesidad de una reflexion sobre el fenomeno complemen- tario: la construccion del nino como fu- turo hombre.
Ese proceso se basa fundarnentalmen- te en tres elementos: en primer lugar, gratificar al nifio con la informacion de que eso de ser varon es importante. En segundo, proponerle una imagen mega- lomana de lo que significa ser un hombre y estimularle a tratar de parecérsele. Ser hombre significa ser una persona que controla y oculta sus emociones, que compite, que intenta dominar, que pue- de ponerse a si mismo y a su propia rea- lizacion como objetivo basico, etc. Ser hombre significa el poder y la responsa- bilidad, porque las mujeres no tienen -y no esta bien que tengan— poder y son irresponsables o pueden permitirse el lujo de serlo. No hay duda de que el _
