teoría de Darwin. El origen de la idea de la lucha por la existencia, como Darwin mismo ha reconocido, es una generalización de las ideas del economista Malthus, autor de la teoría de la población, y por consecuencia, está manchado por todos los vicios propios de las ideas clericales de Malthus acerca del incremento y la plétora de la población. Pues bien; Darwin nunca tuvo idea de declarar que el origen de la idea de la lucha por la existencia debe buscarse en Malthus; dice solamente que su teoría de la lucha por la vida es la teoría de Malthus aplicada al mundo animal y vegetal enteros. Por tanto, cualquier error que haya cometido Darwin, al aceptar cándida e inconsideradamente la teoría malthusiana, se ve inmediatamente que no hay necesidad de usar los anteojos de Malthus para darse cuenta de la lucha por la vida en la naturaleza—el contraste entre la muchedumbre innumerable de gérmenes como ésta engendra en su prodigalidad y el corto número de los que pueden llegar a madurez—contraste de hecho que se resuelve en su mayor parte en una lucha por la existencia; lucha, en ciertos lugares, sumamente cruel. Y lo mismo que la ley del salario de Ricardo ha conservado su valor mucho tiempo después de que se olvidasen los argumentos de Malthus, en que asimismo la fundara, la lucha por la existencia puede reinar en la naturaleza, aun sin ninguna intepretación malthusiana. Además, los organismos naturales también tienen sus leyes de población, que no han sido, por decirlo así, investigadas y que serían, sin embargo, de una capital importancia para la teoría de la evolución de las especies. Pero ¿quién en tal dirección dió impulso tan decisivo? Nadie más que Darwin.
El señor Dühring se guarda muy bien de abordar este aspecto positivo del problema y se contenta con reprochar sin tregua a Darwin su teoría de la lucha por la vida.
