de movimiento mecánico o físico, sino únicamente para la acción química.
Y cuando se llega a leer el capítulo sobre la naturaleza orgánica, cuando se lee esa palabrería vacia, contradictoria, estúpida y solemne en los momentos decisivos, y se da uno cuenta del resultado final, que es la nada absoluta, no puede menos de pensarse que el Sr. Dühring habla de cosas que conoce rematadamente mal. Y esa idea se afirma cuando se ve proponer la sustitución en la teoría del ser orgánico (Biología) de la palabra composición por la de evolución. Enunciar semejante proposición es probar que no se tiene la menor sospecha de la formación de los cuerpos orgánicos.
Todos los cuerpos orgánicos, con excepción de los que se encuentran en lo mas bajo de la escala, se componen de células, es decir, de pequeñas masas albuminoideas—visibles solamente con un fuerte aumento—que contienen un núcleo celular. En general, la célula desarrolla también una membrana exterior y su contenido, entonces, es más o menos líquido. Los seres celulares, los menos elevados, se componen de una célula única: la enorme mayoría de los seres orgánicos son pluricelulares, son complejos coherentes de numerosas células que, homogéneas aun en los organismos más inferiores, afectan en los organismos más elevados formas, modos de agrupación y de función cada vez más diferenciados. En el cuerpo humano, por ejemplo, los huesos, los músculos, los nervios, los tendones, los ligamentos, los cartilagos, la piel, en una palabra, todos los tejidos tienen por elemento la célula, o al menos por origen. Pero, en todos los seres orgánicos celulares, desde la amiba—que es un simple grumo albuminoide, las más de las veces sin cubierta, con un núcleo interior—, hasta al hombre; y desde la más pequeña Desmidiacea unicelular hasta la planta más elevada, las células tienen una sola manera de mul-
