la industria—, cuando Marx hace notar: «Aquí como en la ciencia de la naturaleza, se verifica la exactitud de la ley descubierta por Hegel en su Lógica, de que cambios puramente cuantitativos se transforman de pronto en un cierto grado, en diferencias cualitativas». Admirad ahora el estilo noble y elevado del Sr. Dühring que atribuye a Marx lo contrario de cuanto dice en realidad. Marx dice: el hecho de que una suma de valores no puede transformarse en capital sino cuando alcanza una magnitud mínima variable, según el caso, pero determinada en cada caso en particular, prueba la exactitud de la ley formulada por Hegel. El Sr. Dühring le hace decir: porque según la ley de Hegel, la cantidad se muda en calidad, por esta razón, un anticipo, cuando alcanza cierto límite determinado, deviene capital. «Todo lo contrario, por consecuencia»!
La costumbre de citar en falso en «interés de la verdad» y por causa de los «deberes que se tienen respecto al público libre de las trabas de casta» hemos llegado ya a conocerla con ocasión de la discusión del Sr. Dühring respecto de Darwin—muéstrase cada vez más como una necesidad interna de la «Filosofía de la realidad» y sin duda es un «método sumario». Sin hablar de lo que por añadidura hace decir el Sr. Dühring a Marx de un «anticipo» cualquiera, cuando se trata únicamente del anticipo hecho en primeras materias, en instrumentos de trabajo y en salario y de lo que el Sr. Dühring cuelga también a Marx de puros contrasentidos. ¡Y después tiene la desfachatez de encontrar cómico el absurdo que él mismo ha formado! Así como se había forjado un Darwin fantástico para probar su fuerza con él, ahora también se las ha con un Marx fantástico. ¡Forma de gran estilo de escribir la historia, en efecto!
Anteriormente vimos, con motivo del esquematismo del universo y de la línea nodal de relaciones de medida
