Marx las mayores extravagancias posibles acerca de la organización futura de la sociedad para poder presentar en contra suya, como lo hace y tan triunfalmente diciendo: «la comuna económica cuyo bosquejo jurídico y económico» he dado en mi curso—cuando consideramos todo eso, nos vemos forzados a concluir, que el Sr. Dühring nos obliga casi a admitir que es premeditadamente como, en este caso, «ha entendido obligadamente» el pensamiento de Marx—obligadamente para el Sr. Dühring.
¿Qué papel juega pues, en Marx, la negación de la negación? En las páginas 791 y siguientes, resume el resultado final de las investigaciones económicas e históricas de las cincuenta páginas precedentes, en que trata de lo que él llama la acumulación primitiva del capital. Antes de la era capitalista existía la pequeña industria, al menos en Inglaterra, y el trabajador tenía la propiedad individual de sus medios de producción. Lo que se llama la acumulación primitiva del capital, consiste en una expropiación de estos productores inmediatos, es decir, en la disolución de la propiedad privada, basada en el trabajo propio, del propietario, la cual fue posible porque la pequeña industria, de que hablamos, resulta incompatible con una producción y una sociedad estrechamente limitada por condiciones naturales y porque en cierto grado de desarrollo engendra los medios materiales de su propio anonadamiento. Tal anonadamiento, la transformación de los medios de producción individual y parcelaria, en medios de producción socialmente concentrados, constituye la prehistoria del capital. Cuando los trabajadores se cambian en proletarios, y las condiciones necesarias de su trabajo en capital; cuando el modo de producción capitalista descansa en sí mismo, se ve tomar una forma nueva a la socialización del trabajo que se persigue, asi como a la transformación de la tierra y de los demás me-
