siendo el modo social normal, se contentan, en suma, con la repartición, y salen entonces las protestas... del seno mismo de la clase dominante (Saint-Simon, Fourier, Owen), sin que encuentren verdadero eco en la masa trabajadora. Sólo cuando esa forma de producción ha recorrido ya una buena parte de su rama ascendente, cuando sobrevive a medias, cuando las condiciones de su existencia han desaparecido en gran parte, y su sucesora llama a la puerta, sólo entonces la repartición, que deviene cada vez más desigual, se muestra como injusta y se apela a hechos sin valor de una pretendida justicia eterna. Esa invocación a la moral y al derecho no nos hace adelantar un paso en la ciencia; la ciencia económica, no puede ver en la indignación moral, por justificada que sea, un argumento, sino solamente un síntoma; su tarea consiste mucho más bien en mostrar que los abusos sociales que se notan, son las consecuencias necesarias de la forma de producción subsistente, al mismo tiempo que los signos de su disolución inminente, y descubrir en el seno del movimiento económico, que deshace los elementos de una nueva organización futura de la producción y del cambio, que pondrá fin a esos abusos. La cólera en que el poeta estalla está enteramente en su lugar, cuando describe esos abusos, cuando ataca a quienes los niegan o palian, a los teóricos de la armonía, a los servidores de la clase dominante; pero esa cólera nada prueba en el caso particular, pues evidentemente, si se piensa, en cada época de la historia hasta al presente, ha habido materia para tales cóleras.
Por tanto, la economía política, concebida como ciencia de las condiciones y de las formas en que las diversas sociedades humanas han producido cambiado y repartido los productos de una manera correspondiente, es decir, en toda su extensión está aún por hacer. Lo que poseemos hasta el presente de ciencia económica, se reduce,
