VII
CAPITAL Y SUPERVALÍA
«El Sr. Marx no se forma del capital la idea corriente en economía política, según la cual es un medio de producción a su vez producido, sino que trata de reducirlo a un concepto más especial, dialéctico e histórico, sujeto a las transformaciones de los conceptos y de la historia. El capital, según él, nace de la moneda y constituye una fase histórica que comienza en el siglo XVI, con los elementos del mercado mundial que se pretende encontrar en esta época. Evidentemente, el rigor del análisis económico desaparece en tal concepto. En este imaginar caprichoso, que quieren ser semihistóricos y semilógicos—y que de hecho no son sino productos bastardos de la fantasía histórica y lógica—la facultad de distinción del entendimiento se desvanece al mismo tiempo que toda probidad en el uso de los conceptos»... ¡y toda una página está escrita en ese estilo! «La definición marxista del concepto del capital no puede menos de introducir la confusión en la economía política rigurosa... son ligerezas que se presentan como profundas verdades lógicas... bases frágiles, etc.» Así, según Marx, el capital nacería de la moneda a comienzos del siglo XVI; es como si se dijera que la moneda metálica ha nacido hace tres mil años del ganado, porque en otro tiempo el ganado, entre otras cosas, ha cumplido funciones de moneda. Sólo el señor Dühring es capaz de expresiones tan groseras e inhábiles.
