uso como tal, o dicho de otro modo, el cambio de valor debe resultar del uso del objeto.» Para sacar valor de uso de una cosa sería menester que el poseedor de dinero fuese bastante feliz para descubrir en el mercado una mercancía cuyo valor de uso poseyera esa propiedad especial de ser fuente de valor; una mercancía cuya utilización efectiva fuese también, en sí misma, objetivación de trabajo y, por consecuencia, creación de valor. El poseedor de dinero encuentra en el mercado esa mercancía específica: la capacidad de trabajo o fuerza de trabajo. Si, como hemos visto, el trabajo como tal no puede tener ningún valor, no es ese el caso para la fuerza de trabajo, pues ésta recibe un valor cuando deviene mercancía (lo que de hecho es hoy), y su valor se determina, «como el de cualquier otra mercancía, por el tiempo de trabajo necesario para la producción y reproducción de este artículo específico», es decir, por el tiempo de trabajo necesario para crear los medios de existencia que el trabajador ha menester para mantenerse en condiciones de trabajar y de perpetuar su raza. Supongamos que esos medios de existencia representen, día por día, un tiempo de trabajo de seis horas. Nuestro nuevo capitalista, que para hacer su negocio compra fuerza de trabajo, es decir, que loga un trabajador, le paga, pues, el valor completo de su trabajo diario si le paga una suma de dinero que representa igualmente seis horas de trabajo. Por consiguiente, cuando el obrero ha trabajado durante seis horas, al servicio del nuevo capitalista, le ha reembolsado plenamente de su desembolso, del valor diario de la fuerza de trabajo que el capitalista le ha pagado: si las cosas pasaren de esa suerte, el dinero no se transformaría en capital y no engendraría la supervalía. Por esa razón el comprador de fuerza de trabajo tiene una idea muy diferente de la naturaleza del negocio que acaba de cerrar. Seis horas de trabajo serían necesarias solamente
