porque Quesnay quiere evitar un doble empleo del producto económico.»
Perdónenos el Sr. Dühring, pero en el Cuadro figuran los diversos géneros de productos, arriba como «valores en moneda» y abajo, «en el análisis» del Cuadro, como «objetos naturales». Y Quesnay mismo, más tarde, hace inscribir en el Cuadro, por su discípulo el abate Baudeau, los objetos naturales al lado de sus valores en moneda.
Después de todos «esos esfuerzos», he aquí por fin el «resultado».
Escuchad y admirad: «La inconsecuencia (en cuanto concierne al papel atribuído por Quesnay a los propietarios de la tierra) aparece al punto que se pregunta qué se hace, en la circulación económica, el producto apropiado en forma de renta. Sólo un pensamiento confuso y fantástico hasta el misticismo, explica las ideas de los Fisiócratas y el Cuadro económico.»
Todo va bien cuando acaba bien. Así, el Sr. Dühring no sabe qué se hace, en la circulación económica (representada por el Cuadro), el producto neto apropiado en forma de renta. El Cuadro para él es la «cuadratura del circulo». Por confesión propia, él no comprende el A B C de la Fisiocracia. Después de todas las circunlocuciones, de la palabrería vacía, de las escapatorias, de las arlequinadas, de los episodios, de las diversiones, de las repeticiones, de las confusiones que aturden, que debían prepararnos para el descubrimiento genial de «la verdadera significación del Cuadro de Quesnay»—después de todo, el Sr. Dühring confiesa avergonzado, que nada sabe de ello.
Una vez hecha la dolorosa confesión, libertado del sombrío fastidio que le aplastaba durante su cabalgar por el país de los Fisiócratas, «nuestro profundo y sutil pensador» emboca de nuevo su trompeta. «Las líneas que traza Quesnay en todos sentidos (hay seis en total) a tra-
