Tales son los efectos de conservar la moneda metálica en el terriorio del concejo económico del Sr. Dühring. Mas fuera de ese dominio, el resto del mundo, malo y corrompido, continúa marchando como antes. El oro y la plata siguen siendo en el mercado del mundo la moneda mundial, el medio general de comprar y vender, la encarnación social absoluta de la riqueza. Y esa propiedad de los metales preciosos, da a cada uno de sus miembros del concejo económico un nuevo motivo de atesorar, de enriquecerse, de prestar, de hacerse libre e independiente del concejo, fuera de sus fronteras, y de utilizar, en el mercado del mundo, la riqueza individual que ha acumulado. Los usureros se transforman en comerciantes con su instrumento de circulación, en banqueros que dominan los instrumentos de circulación y la moneda mundial y, por consecuencia, la producción y también los medios de producción, aunque fuesen todavía durante años nominalmente propiedad del concejo económico y del concejo mercante.
Mas de este modo, los atesoradores y los usureros hechos banqueros, son también los soberanos del concejo económico y mercante. La «socialidad» del Sr. Dühring, en efecto, es muy diferente de las «concepciones nebulosas» de otros socialistas; no tiene otro objeto que el renacimiento de la alta finanza bajo cuya inspección, y por cuenta de la cual padecerá... si puede constituirse y mantenerse. El único medio de salvación sería el que los atesoradores prefiriesen tomar la moneda que circula en el mundo entero, y... salvarse a todo correr del concejo.
Dada la ignorancia, casi completa, del antiguo socialismo que hoy reina en Alemania, un joven inocente podría preguntar si, por ejemplo, los bonos de trabajo de Owen no podrían dar lugar a los mismos abusos. Bien que no sea esta la ocasión de desarrollar la significación de esos bonos de trabajo, digamos algunas palabras, a fin de po-
