Mas ¿de dónde provienen los extraños errores y las dificultades en que se mete el concejo económico del señor Dühring? Sencillamente, de las ideas nebulosas que se forma de los conceptos del valor y de la moneda, y que le conducen, en definitiva, a querer descubrir el valor del trabajo. Pero como el Sr. Dühring, lejos de tener en Alemania el monopolio de esas ideas nebulosas, por lo contrario, cuenta con numerosos competidores, tratemos de resolver la confusión que se ha producido con todo esto.
El único valor que conoce la economía política es el valor de las mercancías. ¿Qué son las mercancías? Productos creados en una sociedad de productores privados, más o menos aislados, son productos privados; pero esos productos privados devienen mercancías si se producen, no para uso del mismo productor sino para el de otro, en vista del consumo social, y entran en el consumo social mediante el cambio. Los productores privados forman parte de un conjunto social, forman una sociedad; sus productos, bien que producidos por cada uno en particular, son, pues, al mismo tiempo, inconcia y como involuntariamente, productos sociales. ¿En qué consiste, por tanto, el carácter social de esos productos privados? Evidentemente, en las dos propiedades siguientes: La primera, que todos satisfacen una necesidad humana y tienen un valor de uso, no sólo para el productor, sino para otro; la segunda, que producidos por los trabajos particulares más diversos, son producidos al mismo tiempo por el trabajo humano; en sentido estricto, por el trabajo humano en general. Y como tienen un valor de uso para otro, pueden entrar en el cambio; porque en todos ellos se contiene trabajo humano general, simple gasto de fuerza de trabajo humano, pueden, según la cantidad de trabajo contenido en cada uno de ellos, compararse en el cambio, decirse iguales o desiguales. En dos produc-
