V
FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA.—EL TIEMPO Y EL ESPACIO
Ahora llegamos a la Filosofía de la Naturaleza. Aquí los predecesores del Sr. Dühring le dan de nuevo todos los motivos de descontento. La filosofía de la naturaleza «cae tan bajo, que desciende a la categoría de una mala poesía, grosera y basada en la ignorancia», y fue abandonada a la pseudo-filosofía prostituída de un Schelling y otros frescos del mismo pelo, que hacen su oficio en el templo de lo absoluto y mixtifican al público. La fatiga nos ha librado de estos «monstruos», pero, hasta aquí, no ha dado lugar sino a la más completa «licencia»; porque, en lo que respecta al gran público, se sabe que la retirada de un gran charlatán, frecuentemente da ocasión para que aparezca otro de menor cuantía, pero hábil, para vender los productos del otro bajo una nueva marca». Los mismos naturalistas muestran poco entusiasmo en la perspectiva de una excursión por el reino de las ideas «que abarcan el mundo», y por eso cometen todo género de «inconsistentes niñerías» en la esfera teórica. La necesidad de salvar la situación se deja sentir imperiosamente: por fortuna, se nos presenta el señor Dühring.
Para apreciar justamente lo que nos revela en lo sucesivo tocante al desenvolvimiento del mundo en el tiempo y su limitación en el espacio, necesitamos mirar atrás:
