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P. y qué queréis decir quando respondeis , que se veda también el deseo de hacienda? R. Que en el décimo Mandamiento , no solamente se prohibe el deseo de hurtar , y de tener lo ageno contra la voluntad de su dueño , cuyo deseo es pecado mortal si la materia fuere grave , y venial si fuere leve ; sino también todos los deseos desordenados de bienes, y riquezas , quales son los que tienen aquellos que todo su cuidado ponen en lo temporal , sin acordarse de lo eterno , ó con demasiada solicitud apetecen las riquezas , aunque no tengan deseo de hurtarlas.
P. Y por qué estas cosas se prohiben en estos Mandamientos , estando ya prohibidas por el sexto , y el séptimo ? R. Porque era comveniente, que se prohibiesen no solo implicitamente . como se hace en el sexto , y séptimo Mandamiento ; sino también expresamente , como se hace en el nono , y decimos para que ninguno juzgase , que se prohibían solos los pecados de obra , y no los internos de pensamiento , y deseo.
