cipes en el rango de los dioses, Tito Livio apenas les nombra en su historia, haciéndolo para señalar una fecha ó probar un hecho; no teniendo inconveniente en decir que ignoraba si el gran César había sido hombre útil ó perjudicial á su patria.
Si la historia escrita por Tito Livio no es la censura del imperio, es al: menos el elogio de la antigua republica, del gobierno libre y de las buenas costumbres. Complacíase en el relato de las acciones nobles y en el retrato de los grandes caracteres, como hombre que no era indigno de imitarlos. Algunas veces se queja con tristeza de la corrupción de su época, de aquella locura de juegos, á cuyos gastos apenas bastarían reinos enteros, y de aquel furor por sucumbir en medio del lujo y el desenfreno, arrastrándolo todo al caer. Sus máximas eran puras, y á lo que puede conjeturarse, á ellas ajustó su vida; siendo esto tanto mas admirable, cuanto que vivid en época cuyas costumbres estaban profundamente relajadas.
Tito Livio recibió en vida extraordinarios testimonios de admiración. Plinio el Joven refiere en una carta que un español, después de leer sus escritos, emprendió e] viaje, molesto y muy peligroso entonces, de Cádiz á Roma, únicamente por ver al historiador, regresando en seguida que realizó su deseo. Refiriéndose á esto, dice San Jerónimo: «Maravilloso es que un extranjero, entrando en una ciudad como Roma, no buscase en ella otra cosa que Roma misma.»
A este escaso número de datos se limita todo lo que se conoce de Tito Livio. Después de la muerte de Augusto volvió á Padua, donde murió á la edad de se-
