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Página:Diccionario general, usual y clásico de educación - Tomo I (1848).pdf/113

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A

En sentido moral, un antecedente es un hecho primero que puede invocarse en lo sucesivo para apoyar una accion ó deliberacion. Solo en caso de absoluta necesidad, se recurre al apoyo de los antecedentes, esto es, cuando no haya otra razon que pueda determinar.

En la aplicacion á las personas, antecedentes se emplea siempre en plural, y significa los actos de la vida pasada que se consultan para sentar una opinion, bien sea sobre un acto ulterior ó bien sobre los venideros. Los buenos ó malos antecedentes de un individuo influyen considerablemente en todas circunstancias sobre los juicios que se forman de él.

ANTILOGIA, de (anti), contra, y de (logos), discurso.

Contradiccion de sentido en un discurso, ó discurso contrario á otro; dáse tambien este nombre á la contradiccion entre dos expresiones en una misma obra.

ANTINOMIA. Contradiccion real jó aparente entre dos leyes, de (anti), contra, y de (nomos), ley.ma APAGOGIA. (LOGICA). Prueba de una proposicion por lo absurdo de lo contrario, lo que algunos llaman argumento ab absurdo. Viene del griego (apagógé), deduccion, formado de (apo), de, y de (agó), guiar; de estas dos palabras formaron los griegos (apago), deducir, es decir, demostracion deducida de otra que prueba la imposibilidad de la proposicion conhinsuros 13tsibas traria.

APANTROPIA. (MEDICINA.) Aversion á la sociedad ó misantropia causada por una enfermedad; de (apo), lejos, y de (anthrópos), hombre, esto es, alejamiento de los hombres.

APATIA, de (apathéia) indolencia, insensibilidad del alma, de a privativo, y de (pathos), pasion, emocion; se deriva de (paschó), sufrir, estar afectado ó conmovido; de estas se ha formado la palabra apático, que quiere decir insensible, que por nada se afecta, que á todo es indiferente. La apatia es una