temblar ante los textos que allí cita... lo repito, no hallo motivo para ahogarse en tan poca agua.
En efecto, viénesenos diciendo primeramente el sujeto aludido, con motivo de desear hallar luz en las frases oscuras que de vez en cuando se encuentran en las páginas del ingenioso Hidalgo: ¿No pudiera alguno de los lectores de la Crónica desatar esa dificultad que á todos los traductores rodea al tropezar en el original con duelos y quebrantos?... Yo preguntaría ahora á Mr. Duffield: ¿tienen todos los idiomas las mismas palabras y expresiones que se correspondan entre sí con idéntica significacion y energía, y con iguales circunstancias fonéticas? Por otra parte, la pertenencia exclusiva á cada uno de ellos de esas palabras y de esas expresiones, ¿no es lo que constituye la índole especial de sus respectivos idiotismos, irreemplazables las más de las veces, no siempre, por razones que no es del caso analizar? Pues bien; si dicha expresion de duelos y quebrantos es un modismo peculiar á nuestra lengua, el cual por tener su historia local no permite ser traducido literalmente á ninguna otra, no queda más recurso al intentar trasladarla á cualquiera que sea, que expresar su verdadero sentido ideológico; y el de esta frase privativa de la Mancha, no es otro que el de despojos.
« Sigue preguntando dicho señor: ¿Qué significa tambien, y qué color local puede darse á la frase del segundo capítulo: estaban acaso á la puerta de la venta dos mujeres mozas destas que llaman del partido? En ese mismo capítulo se las apellida de traidas y llevadas. ¿No entrañan dichas expresiones el significado de rameras? Pues á falta de aquellos términos metafóricos y adecuados á la situacion en cualquier idioma, no queda otro remedio, en obsequio al eufemismo, que bautizarlas con la calificacion de mujeres de mala vida ó de vida prostituida, ó de prostitutas.
Continúa dicho señor de esta manera: En el capítulo cuarto se dice que era Dulcinea más derecha que un huso de Guadarrama. Pregunto: ¿qué tiene de peculiar y nota-
