prenta de la Sra. Vda. de Laplace y Beaume, páginas XLVIII—XLIX), y fijemos nuestra consideracion en el siguiente pasaje: «Es la admirable novela del caballero manchego una serie de aventuras, fundadas todas en la manía del héroe de resucitar la antigua andante caballería para deshacer tuertos y enmendar agravios. Como á fuerza de cavilar en la ejecucion de su plan ha perdido la cabeza, todo cuanto ve, todo cuanto oye, lo amalgama con las ideas de caballería de que la tiene atestada, y de aquí procede una perenne vena de chistes, que pueden llamarse de situacion, y es la oposicion entre lo que realmente son en sí los objetos que se le presentan, y el modo como él los considera.
Esta es la razon porqué una no corta parte de las gracias de Don Quijote se traslada á todas las lenguas, y porqué todas las versiones mueven á risa, puesto que la inimitable gracia de su estilo, la chistosa naturalidad de sus expresiones, y otras mil gracias que le adornan, ninguna version las puede transplantar del patrio suelo: semejantes á aquellas plantas frondosas y lozanas en el sitio donde han venido, mas que se marchitan y mueren así que las mudan de la tierra donde nacieron.» Mucho valen para el caso presente los testimonios que acabo de aducir, especialmente el de Florian y el de Martínez de la Rosa á quienes, en el mero hecho de ser simultáneamente académicos de la Española y de la Francesa, fuerza es conceder un conocimiento no vulgar, y un estudio comparativo de ambos idiomas. Pero antójaseme que, tocante á haber desentrañado los primores de nuestra bella habla, supera el testimonio de D. Antonio de Capmany á todos los que acabo de traer á colacion; por cuyo moti-
