MUSEO CIENTIFICO
T LITERARIO
El acreditado Mr. Forgusson, autor de la Historia de la Arqui tectura, que tan bien lia sido aco gida en el estranjero por los inteli gentes, pronunció en el Instituto Real de Londres, un discurso no table sobre los adoradores de ár boles y serpientes, según mues tras que ofrecen los monumentos de la India recienlemente descu biertos, y que él mismo ha des crito con minuciosidad en un libro hace poco dado á la estampa , con ilustraciones de la mitología y arte índicos en el primero y cuarto si glo después de Jesucristo, sacadas ae las esculturas de los templos budhistas en Sanchi y Amravati. Después de algunas observaciones sobre el escaso conocimiento que aun tenemos sobre la materia , el profesor manifestó su creencia de que los aborígenes de la India fue ron adoradores de arbustos y ser pientes, en cuya opinión le con firmaban los últimos descubri mientos hechos especialmente en las grandes y arruinadas ciudades <ie Cambodia, por el artista francés Mr. Mouhot; por el coronel Mackencie , por el caballero Walter Elliot y otros varios. En seguida procedió ¡í hacer un breve resu men de la historia del budhismo, que comienza 600 años antes de Cristo, por un jóven príncipe de la raza de Saka , familia antigua del Norte de Bengala, que despre ciándolo todo, anduvo errante de ciudad en ciudad, enseñando y roso, cuya religión llegó por fin á establecerse trescientos años des-
DON CR1ST1NO HARTOS.
INCENDIO DE LA ADUANA DE RIO-JANEIRO.
pues por un rey llamado Asoka.
Manifestó asimismo su opinión de
que el budhismo fue meramente la
forma refinada de un culto antiguo
y no una religión nueva; y que
su objeto fue emancipar a los abo
rígenes que habían sido subyuga
dos por ta raza Aryana, 200Ó anos
antes del nacimiento del Redentor.
Puso á la vista los rasgos caracte
rísticos de los primeros, raza tur.inia y eminentemente construc
tora, y los de la Aryana, pueblo su
perior en entendimiento literario,
que hablaba el Sánscrito, cuya re
ligión estaba en los vedas, y que
trató de esterininar el culto de los
reptiles en aquellos d qnienes con
quistaba. El budhismo se estendió
por la India, y floreció hasta las
invasiones de los inaliometauo>
Inicia los años 1000 de la cristiana
era. De aquí proviene que todo>
los monumentos antiguos sean di'
origen budhista. Se hizo cargo
después el profesor, de los inten
santes detalles arquitectónicos de
algunos de esos magníficos tem
plos que existieron en la India >
en Cambodia, y que son contemÍioráneos de las grandes catedraes de York, Amiens y Colonia; >
comentó sobre los incidentes re
presentados en las esculturas, in
dicativos de los modos de adorar
las serpientes, árboles, y de las
oraciones, fiestas, etc. , algunos de
los cuales son de naturaleza mar
cadamente epicúrea. En la última
parle de su discurso aludió á la
existencia de formas de este culto
entre los judíos, griegos y roma
nos, refiriéndose a pasajes de la
Biblia , de los poemas homéricos
y otras obras de la antigüedad , >
describiendo el establecimiento del
culto en Roma durante una epi
demia, en que se trajeron serpien
tes del templo de Esculapio en
