ma, la existencia de dos géneros (exclusivos entre sí) de tribus autónomas é independientes, uno de los cuales tomaba sus mujeres en la misma tribu, mientras que eso le estaba prohibido en absoluto al otro. Consúltese, por ejemplo, Los Orígenes de la Familia, de B. Giraud-Teulon (1874) y aun la obra de Lubbock, Origin of Civilization (4.ª edición, 1884).
Aparece luego la obra fundamental de Morgan, Ancient Society (1877), que forma la base de este trabajo. En esta nueva obra se desenvuelve con pleno convencimiento lo que sólo vagamente sospechaba aún Morgan en 1871. La endogamia y la exogamia no forman ninguna antítesis; la existencia de «tribus» exógamas no está demostrada hasta ahora en ninguna parte.
Pero, en la época en que aún dominaba el matrimonio por grupos (y, según toda verosimilitud, ha existido en todas partes en un momento dado), la tribu se excindió en cierto número de grupos consaguíneos por lado materno (gentes), en el seno de los cuales estaba prohibido con absoluto rigor el matrimonio, de tal suerte, que los hombres de una gens es verdad que podían tomar mujeres en la tribu, y las tomaban efectivamente en ella, pero estaban obligados á tomarlas fuera de su propia gens. De esa manera,
