ción popular es la importancia esencial que en ella se reconoce á la enseñanza religiosa. Enseñanza religiosa no basada en vagos principios de moral, sino inflexiblemente encauzada por las doctrinas del Sínodo luterano. Las definiciones dogmáticas de este Sínodo son mantenidas por el Estado, y pese á la libertad que el Estado se ufana de mantener incólume, lleva su rigor en este punto hasta el extremo de no consentir que en las Universidades profese nadie doctrinas que pugnen con la enseñanza religiosa.
Comparad esta sabia conducta con la temeraria que, á ejemplo de Francia, nosotros observamos. Comparadla, no apoyados en los más rudimentarios principios de Moral sino fundados en miras más egoístas, más positivistas, de carácter más práctico. Comparadlas por los efectos que producen en los países respectivos y veréis al momento que el pueblo educado en la sabia aunque fría disciplina luterana, es más dichoso mil veces que los
