sobre los deícLicos que se corresponde con una operación ontológica. Por fin el discurso con■gura la negación absoluta, con una operación formal ................. de mite Por encontrarte, dejar devivirenti,yenmí. Por detrás de ti te busco. la vegetal, la animal, la psicológica, la social, etc. El referente queda así liberado. Pero todavía tiene una cierta determinación, la indicada por los pronombres, por el nivel lingüístico. “Sí, por detrás de las gentes”elimina esa determinación, esa mínima capa de realidad, y entrega el referente a la libertad absoluta. Esta libertad absoluta no es una creación de la exégesis, sino que aparece en el contexto. Los últimos tres versos citados pertenecen a la tercera parte del poema, que continúa de esta manera: “Para vivir no quiero” elimina la mayoría de las capas ontológicas: la mineral, al otro lado de todo -por encontrarte- como si fuese morir. Vivir ya después de todo. absolutimción queda con■gurada intertextualmente en el último verso: “como si fuese morir”. En la muerte, aunque sea la muerte espiritual de San Juan de la Cruz, no sólo no hay nombres. y la realidad por ellos mentada. Tampoco hay deícticos, y la realidad por ellos señalada. “Todo dice que si” realiza la misma operación ontológica. En primer lugar el referente es eliminadopor el uso y la mención de los sincategoremáticos que, como es sabido, tienen designatum pero no desígnata. En segundo lugar la organización de la lengua poética desrealiza los sincategoremáticos. La totalización aparece denotativamente indicada: “de todo”. “de todo”. Su “¿Por qué tienes nombre tú?” En todos los textos que hemos estudiado, la destrucción de la lengua aparece COIDO una ÍOHTIB de liberación.
