cual no tuvo otro fin que oponer un dique á las pretenciones de la Santa-Alianza, de restablecer ó ayudar á España á reconquistar su poderío colonial en América, como consecuencia del implantamiento del absolutismo europeo, idea de los congresos celebrados en Aixla-Chapelle, Laybach y Verona. La doctrina ó declaración de Monroe, era la opinión ya expresada por el ex-presidente Jefferson, de que el Gobierno de los Estados Unidos no permitiría que las naciones europeas se mezclasen en los asuntos de América, aunque tampoco los mismos Estados Unidos pretendían por tal declaración adquirir ó ensanchar su territorio á costa de ninguna de las antiguas poseciones españolas. Así concebida tal doctrina, justamente es el mejor escudo que resguarda la soberanía de los débiles é indefensos pueblos americanos.
Modernamente se ha tratado de darle otra interpretación á la doctrina de Monroe, por los políticos imperialistas norte-americanos: «América para los americanos del Norte» como fórmula de atropello y de conquista, naturalmente, debe ser vigorozamente rechazada por los pueblos del Sur, que tienen perfecto derecho para considerarse estados autónomos, y al repeler la expansión imperialista por la fuerza, abrir los brazos de hombres libres para ofrecer hospitalidad á los desheredados del mundo. Y estos principios de justicia y de libertad, prescriben la abolición de las teorías obscurantistas de persecusión de extranjeros, cierre de puertos y trabas sobre la libre navegación de los ríos, política paraguaya que condena á miserable atraso, las más bellas comarcas del globo.
Necesariamente debemos convenir en que gran parte de la Legislación Civil y Penal que rige el mundo que se titula civilizado, está influida por prejuicios seculares y convencionalismos erróneos, cuando no pecan las leyes por opuestas á los principios científicos modernos; todo lo cual entraba gravemente la evolución progresiva de la especie humana.
