la hoja 254, y debaxo dice de letra encarnada: Dios sea loado, que el libro es acabado.
La vuelta de esta hoja queda en blanco, y tambien la columna de la
siguiente 255, y en la segunda se ponen comentados los diez mandamientos:
luego con este epígrafe de letra encarnada: De las ledanias, se habla de estas
largamente hasta la vuelta del folio 257. Siguen algunas prácticas devotas
hasta concluir la hoja 260, al fin de la qual se lee una nota, que dice que
»en el año de 1429, XII.° del pontificado de Martino, en la festividad
»del Corpus, que fue jueves XXVI de mayo, celebró el papa misa de
»pontifical, y el diácono fue el señor Hugo de Lisiniano, cardenal de S. Adrian,
»hermano del rey de Chipre; y el reverendísimo frey Guillermo de Casal,
»procurador de la orden de los frayles menores, despues que fue dicho el
»evangelio, subió en el pedricatorio, et pedricó, et declaró, et divulgó una":::
concluye aquí la hoja última del códice, y por esto queda incompleta la nota.
Este códice de la biblioteca del Escorial, estante M, pluteo j, número 2, es en folio, encuadernado en pergamino, y escrito en el mismo papel y letra con que se escribian los registros y privilegios del rey don Pedro IV de Aragon, y aun sospechamos si pudo escribirse para su uso, segun era curioso, por ser una traduccion lemosina del original castellano. Si no es cierta nuestra sospecha, no sabemos decir para qué se traduxo en aquella lengua común á la corona de Aragón, cuyos reynos tenian legislacion particular, de la qual fueron tan tenaces defensores los reyes, los grandes y los pequeños. Tiene el códice CXXXVI hojas foliadas con números romanos, de los que se usaban en los registros de la chancillería de Aragon, y á la vuelta de la última hoja está el índice de los títulos.
De este códice de la librería de la santa iglesia de Toledo dió noticia el
eruditísimo P. Andrés Burriel, Paleografía española, página 76, en estos
términos. «La lámina 9ª se ha tomado de otro tomo en papel, que contiene
»la primera de las Siete Partidas, y antes de ella un libro que acaso las
»servia de prólogo ó introduccion, que trata principalmente de las cosas de la
»religion cristiana, aunque se tocan en él casi todas las ciencias, dirigido á
»los reyes con título de Septenario. Su autor el citado rey don Alfonso X ó
»Sabio, en cuyo tiempo está escrito, después de varios elogios de Dios
»puso un largo panegírico de su padre S. Fernando III, distribuido según el
