126 PLCTARCO.-LAS VIDAS PARALKLAS.
»nios como hijo de Dioses, y se habla de su prodigiosa xcrianza, y de la manera increible como se salvó siendo »niño; pero yo procedo de mortales; mi crianza y educa- »cion la ban becho hombres que no os son desconocidos, »y cuadra mal con el baber de reinar lo que se elogia en »mi conducta, que es mucha tranquilidad, dar mi alencion ná discursos de pura leoria, y además, como consiguiente, nesle inoportuno amor de la paz, de lodas las artes no »guerreras, y de los hombres que sólo se juntan con obnjeto de dar culto á los Dioses y de formarse á la virtad, »y en lo demas cada uno de por si ó labran ó apacientan.
»A vosotros, oh Romanos, os ha dejado Rómulo muchas »guerras, quizá involuntarias, para cuyo buen éxito se ne- »cesita de un rey fogoso y de lorida edad; y en el puepblo, por la baena suerte que le ha seguido, se ha engen- »drado hábito y deseo de la guerra, sin que á nadie se le noculte su tendencia á dominar á los demas: reiriase por »lanto del que sólo reverenciase á los Dioses, y enseñase ná honrar la justicia, y detestar la guerra en una cindad »que más que rey há menester un general experto.»
Con estas razones se excusó Numa de admilir el reino; pero los Romanos ponian el mayor empeño en convencerle, rogándole además no diese lugar á que cayesen en nuevas disensiones y en la guerra eivil, pues que no habia otro ninguno en quien conviniesen los dos partidos; y relirados éstos, tambien su padre y Marcio, instando por su parte, le persuadian á que aceptase un don tan grande, y que podia reputarse por divino, «Si tú, decian, no has menester riqueza por tu moderacion, ni apeteces la gloria del mando y el poder, porque hallas mayor gloria en la virtud, piensa que el reinar es un servicio y obsequio á Dios, que despierta y no deja permanecer ociosa en tí tanta justicia:. no rehuses, pues, ni deseches una autoridad que puede ser para tf un campo de grandes y brillanles acciones, proporcionando para los Dioses un culto magnifico y la me-
