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SOLON.

Galeras doce, y dió con ellas fondo Donde estaban de Alenas las falanges.

Pero los mismos Alenienses tienen esto por simpleza, y dicen que Solon hizo ver á los árbitros que Filaio y Eurusaces, bijos de Ayax, por gozar del derecho de eiudadanos de Atenas les babian cedido la isla, y se habian pasado á establecer el ano en Bruaron, y el otro en Mélita del Ática; y que ésta tenía una poblacion denominada de Filaso, que era la de los Filaidos, de la cual era Pisislrato; y áun para corroborar más su derecho contra los de Megara se habia valido del argumento de los cadáveres, que no estaban sepultados al nso de estos, sino al de aquellos; porque los de Megara vuelven los muertos hácia el Levante, y los Atenienses bácia el Poniente; lo que contradice Hereas Megarense, aftrmando que en Megara se ponen tambien hácia Poniente los cuerpos heridos de tos muertos; y lo que es más, que los Atenienses no ponen más que uno en cada nicho, y de los Megarenses hay hasta tres y cuatro en uno mismo. En favor de Solon dicen que hubo tambien algunos oráculos de la Pilia, en los que llamó Jonia á Salamina. Decidieron este aitercado estos cinco ciudadanos de Esparta: Crilolaida, Amonfareto, Upsequidas, Anaxilas y Cleomenes.

Era ya Solon ilustre y grande por estas cosas; pero adquirió todavía mayor nombre y celebridad entre los Griegos por haber sido de opinion, acerca det templo de Delfos, de que era razon dar auxilio á los habitantes de esta ciudad, y no dejar impunes á los de Cirra, que se habian desacatado contra el oráculo, sino más bien lomar satisfaccion de ellos en nombre del Dios. A su persuasion, pues, se movieron á hacer la guerra los Anfictuones, como lo atestiguan otros, y tambien Aristóteles en su tratado de los oráculos Piticos, atribuyendo á Solon este dictámen.

Mas no fué nombrado general para esla expedicion, como