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PLUTARCO.—LAS VIDAS PARALELAS.

ofreció á los Dioses en Falero los sacrificios que les habia votado al embarcarse, y envió á la ciudad un heraldo con la nueva de su feliz arribo. Encontró éste á muehos haciendo duelo por la muerte del Rey; pero á los más, como era justo, muy alegres y dispuestos à regocijarse con ellos, y ofrecerles coronas por su vuelta. Recibiendo, pues, las coronas, adornó con ellas su caduceo, y volviendo al mar cuando todavia Teseo no habia hecho las libaciones, se quedó á la parte de afuera, no queriendo impedir èl sacrificio; mas acabado ésie, dió la nueva de la muerte de Egeo, por lo que con ltanto y afliccion so apresuraron à subir á la ciudadl. De aqui trae orfigen el que en las fiestas oscoforias se adorna con corona, no el heraldo, sino el caduceo, y que los circunstantes exclaman jea! jea! jay! ay! durante las libaciones; de los cuales gritos cn el uno suelen prorumpir los que se apresuran ó cantan vicloria, y el otro es de pasmo y afliccion. Habiendo dado sepullura al padre, cumplió Teseo su voto á Apolo el dia 7 del mes Paunepsion, porque en este subieron salvos del mar á la ciudad. El cocer de las legumbres dicen que se hace porque, salvos, recogieron lo que del rancho habia quedado, y lo cocieron en una misma olla, y lo comieron jantos; y se lleva tambien enhiesta la Eiresione (esto es, el ramo de olivo adornado de vendas de lana), como se hizo con la ofrenda, colgando de él las primicias de diversos frutos, en señal de haber cesado la esterilidad, cantando estos versos:

Llevas higos, oh ramo, y buecas tortas; En escudila miel, aceite rico; Y para que en beodez lu sueño duermas, En honda taza rebosante vino.

Aunque algunos dicen que estas ceremonias se hacen 2sl en memoria de los Heraclidas, que fueron de esle modo