Que viene á ser lo mismo que, segun se dice, profetizó más adelante la Sibila á la ciudad, diciendo:
De odre á la seméjanza Te mojarás; hundirte no es posible.
Deseando amplificar más la ciudad, admitia á todos á la participacion de los mismos derechos, y aquel pregon solemne: Venid acá todos, oh pueblo, se dice que es de Teseo, que se proponia eslablecer una junta general de lodos. Sin embargo, no dejó de considerar que de la reunion y mezcla de la muchedumbre sin discernimiento resultaria una democracia desordenada: así, fué ot primero que formó ia distincion de patricios, tabradores y artislas, concediendo á los patricios conocer acerca de ias cosas divinas, que de ellos se lomasen los Arcontes, y ser los maestros de las leyes y los intérpretes de las cosas santas y sagradas; en lo demas le pareció que se guardaba la igualdad propuesta, con que si los patricios sobresalian en razon de la opinion, los labradores sobresalian en razon de la utilidad, y los artistas en el número. De que fué el primero que propendió á la muchedumbre, como se explica Aristóteles, y desistió de reinar, parece que tambien Homero nos da testímonio, no nombrando en el catálogo de las naves, por lo respéctivo á Ateoas, más que al pueblo. Acuñó asimismo moneda, grabando en ella un buey, ó por el toro Maratonio, ó por el general de Minos, 6 por inclinar á los ciudadanos á la agricultura; y de aquí se dice que vinieron los nombres de Baatombeo y Decabeo. Habiendo agregado al Ática con toda seguridad el territorio de Megara, levantó en el Istmo aquella celebrada columna, poniendo en dos trimetros las inscripeiones que notaban la division de los términos, de las cuales la de la parte de Oriente decia:
