đel nombre que entre todos tiene más dignidad y honor, sin ninguna odiosidad. Al principio, pues, sólo les decian padres; pero más adelante, babiéndose aumentado el número, les dijeron padres conseriptos. Este nombre fué el que le pareció más respetuoso para significar la diferencia entre el consejo y la plebe; pero aún distinguió de otro modo á los principales respecto de esla, llamándolos patronos, esto es, protectores; y á los plebeyos clientes, como dependientes ó colonos, estableciendo al mismo tiempo entre unos y otros una admirable benovolencia, fecunda en recíprocos beneficios : porque aquéllos se constituian abogados y protectores de éstos en sus pleitos, y consejeros y tutores en todos los negocios; y éstos los reverenciaban, no sólo tributándoles obsequio, sino đotando las hijas de los que venian á ménos, y pagando sus deudas; y á alestiguar no se obligaba, ni por la ley ni por los magistrados, 6 al patrono contra el cliente, 6 al cliente contra el patrono. Ahora últimamente, con quedar las mismas las obligaciones de unos y otros, la ley ha declarado ignominioso y torpe el que los poderosos reciban relribucion pecuniaria de los clientes. Mas basta de estas cosas por ahora.
En el cuarto mes despues de la fundacion se verificó, como Fabio reflere, el arrojo del rapto de las mujeres. Dicen algunos que el mismo Rómulo, siendo belicoso por Indole, y excitado además por ciertos rumores de que el hado destinaba á Roma para hacerse grande, criada y mantenida con la guerra, se propuso usar de violencia contra los Sabinos, como que no robaron más que solas treinta doncellas, lo que más era de quien buscaba guerra que casamientos; pero esto no parece acertado, sino que viendo que la ciudad en brevisimo tiempo se habia llenado de babitantes, poços de los cuales eran casados, y que los más siendo advenedizos, gente pobre y oscura, de quienes DO se hacla cuenta, no ofrecian seguridad de permanecer;
