fué mala su resolucion . ¿No echais de ver, por otra parte, cómo fulmina Dios contra los brutos descomunales á quie nes no deja ensoberbecer, y de los pequeños no pasa cui dado ? ¿No echais de ver tampoco cómo lanza sus rayos contra las grandes fábricas y elevados árboles? Ello es que suele y se complace Dios en abatir lo encumbrado ; y á este modo suele que dar deshecho un grande ejército por otro pequeño, siempre que ofendido Dios y mirándolo do mal ojo , le infunde miedo ó truena sobre su cabeza ; acci dentes todos que vienen a dar con él miserablemente en el suelo . No permite Dios que nadie se encumbre en su competencia : él sólo es grande de suyo ; él sólo quiere pa recerlo . Vuelvo al punto y repito que una consulta pre cipitada lleva consigo el desacierto , del cual suelen nacer grandes males, y que al revés un consejo cuerdo y madu ro contiene mil provechos, los cuales por más que desde Juego no salten á los ojos, los toca despues uno con las manos á su tiempo . Este es, señor, en resolucion mi con sejo . Pero tú , Mardonio mio , buen hijo de Gobrias, créeme y déjate ya de desatinar contra los Griegos ; que no mere cen que los trales con tanto desprecio . Tú con esas calum nias y patrañas incitas al rey á la expedicion , y todo tu em peño, á lo que parece, está en que se verifique . Esto no va bicn ; ningun medio más indigno que el de la calumnia en que dos son los injuriadores y uno el injuriado : injuriador es el que la trama, porque acusa al que no está presente ; injuriador asimismo el que le da crédito antes de tenerla bien averiguada. El acusado en ausencia , ese es el inju riado , así por el que le delata reo, como por el que le cree convicto sobre la ſe del enemigo. ¿Para quémás ra zones? Hagamos aqui una propuesta , si tan indispensable se nos pinta la guerra contra esos hombres. Pidamos al rey que se quiera quedar en palacio entre los Persas. Es. coge tú las tropas persianas que quieras, y con un ejército cuan grande le escojas, haz la expedicion que pretendes .
