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ciendo que ni él, ni sus camaradas, nialguno de sus descen dientes acabarian muriendo , sino que pasarian á cierto pa raje donde eternamente vivos tuviesen á satisfacion todas sus comodidades y placeres. En tanto que asi platicaba y trataba con los Tracios, íbase labrando una habitacion sub terránea[1]; y lo mismo fué quedar concluida, que desapa recer Zamolxis de la vista de sus paisanos,metiéndose bajo de tierra en su sótano, donde se mantuvo por espacio de tres años. Los Tracios, que lo echaban menos , y sentian la falta de su buena compañia , llorábanle ya por muerto , Cuando llegado ya el cuarto año, vé aquí que se les aparece de nuevo Zamolxis, y con la obra les hace creer lo que les habia dicho de palabra

XCVI. Esto cuentan que hizo Zamolxis: yo en realidad no tomo partido acerca de esta historia y de la subterránea habitacion ; ni dejo de creerlo , ni lo creo tampoco ciega mente; si bien sospecho que nuestro Zamolxis viviria mu chos años antes que hubiese nacido Pitágoras. Así que si era Zamolxis un hombre meramente , o si es un dios Geta , y el dios principal para los Getas, decidanlo ellos mismos; pues sólo es de este lugar decir que los Getas vencidos por Dario le iban siguiendo con lo demas del ejército .

XCVII. Dario , despues de llegado al Danubio con todo su ejército de tierra , habiendo pasado todas sus tropas por el nuevo puente ,mandó á los Jonios que lo deshicieran y que con toda la gente de las naves fuese por tierra siguiendo el grueso de sus tropas. Estaban ya los Jonios á punto de obe decer, y el puente á pique de ser deshecho , cuando el ge neral de los de Mitilene, Cóes , hijo de Erxandro, tomóse la


  1. SiZamolxis no fué en este artificio discípulo de Pitágoras, pudo ser su maostro, pues otro tanto maquinó aquel en Cortona. Esta ignorancia de la inmortalidad entre los Getas ó Docos antes do Zamolxis hace pensar que serian una rama de Escitas más bien que de Celtas, quienes instruidos por los Euretes, Druidss ó Bar dos, parece que jamás olvidaron aquel dogma . TOMO I.