Página:Martin y Herrera Curso sumario de moral.djvu/124

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"Estas palabras ya nada significan. Q1/.18 siendo el ‘oienestar por su naturaleza, personal, cada uno es ‘juez imico de sus actos, y por tanto, cada uno puede -aspirar a todo lo que le agrada. Finalmente, el esta- do de naturalezay libertad seria, segtxn Hobbes, la vlucha de las fuerzas individuales, la anarquia; de aqui que el mejor gobierno sea el mas restringido: el «despotismo! Correspondiendo al soberano determi- nar aun las verdades morales y las cientlficas.

156. Sistema de Stuart MiII.—Reconociendo que la mayor parte de los utilitarios han caido en la falta de medir exclusivamente los verdaderos bienes por las ventajas exteriores que nos procuran y no por su naturaleza intima, ha tratado Stuart Mill de dar un nuevo giro al utilitarismo, creyendo poder encontrar en el placer mismo, razones de eleccion que nos per- ‘mitan diferenciar y graduar nuestros placeres.

Stuart Mill propone que se aprecien los placeres no solo en su cantidad, sino también en su cualidad. No es necesar-io evaluar el bien por la cantidad de los placeres, mas que por su valor intrinseco, ya esta tendencia del utilitarismo atribuye el poco aprecio que ha merecido entre las almas nobles y delicadas.

Culpa a los filosofos y no al principio, pues nada nos obliga 2'1 medir el valor del placer de un modo tan vulgar. Proyecta pues la reforma de introducir el bprinclpio de cualidad en la evaluacion de los pla-