— 133 —
que necesitan sus semejantes para alcanzar el suyo. Asi el derecho se presenta bajo un doble aspecto: como pretensión en la facultad de exigir las condicio- nes requeridas á nuestro fin, y como obligación a los otros, en el deber de proporcionar esas condiciones, siendo al mismo tiempo cada hombre sujeto de me- dios y de fines.
167. La fuerza y el derecho. —Leibnitz considera que el derecho es un poder moral, como el deber es una necesidad moral. Afirma que el derecho es una fuerza, en el sentido de que es capaz de producir ó de impedir una acción. Ñ
Un ejemplo hará sensible esta idea: me encuentro un tesoro cuyo amo conozco, sin que nadie más que yo sepa su existencia: él es rico y yo soy pobre; tengo fuerza para apoderarme del tesoro, pero me detiene el pensamiento de que no es mio, de que no me pertenece. Me detiene pues, el derecho de otro hombre, quehace equilibrio á la fuerza fisica de que dispongo.
168. La fuerza es un poder fisico y el derecho un poder moral. Puede haber fuerza sin derecho, ó de- recho sin fuerza, ó bien á la par fuerza y derecho. Cuandola fuerza supera al derecho, éste no cesa de existir, la idea permanece, ejerce su poder, y aunque destituida de medios de acción, se alza más noble y soberana que la fuerza que la oprime. Si la fuerza va
