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ENKIRIDION

fiziles i rresolutos, de lo ke kisierɑ lɑ kondizion umɑnɑ, i su mɑlɑ kostunbre. Mɑs el lo tenplɑ, i persuɑde kon tɑntɑ virtud i umɑnidɑd, i lo enseñɑ por estilo tɑn klɑro i fɑmiliɑr, ke kon solo esto ke ɑvemos dicho, se entenderɑ kon fɑzilidɑd todo. I ió ɑñɑdire brevemente, lo ke pɑreziere nezesɑrio pɑrɑ mɑs esplikɑzion de ɑlgunos lugɑres: porke no es mi ɑnimo ɑorɑ de komentɑr, i morɑlizɑr, estɑ obrɑ, ke tengo por klɑrɑ: sino de dɑrlɑ korrexidɑ i linpiɑ sin ofuskɑzion de glosɑs kon mui breves notɑs. Porke Epiteto hɑbló kon llɑnezɑ, komo kien enseñɑvɑ ɑ᷄ un prinzipiɑnte: i ɑnsi en muchɑs pɑrtes vɑ en diɑlogo, preguntɑndo él komo Mɑestro, i rrespondiendo el estudioso, i novizio de lɑ filosofiɑ komo dizipulo. Tres mɑnerɑs ɑ́i de filosofiɑ, unɑ se llɑmɑ nɑturɑl, ke trɑtɑ de lɑ nɑturɑlezɑ, i virtud de lɑs kosɑs kriɑdɑs, i komo se kriɑn i produzen, otrɑ se llɑmɑ morɑl, derivɑndo su nonbre del Lɑtino Mos, moris, ke sini-

fikɑ