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Página:Prehistoria Chilena - MC0075106.pdf/61

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llegamos a convencernos que el pueblo que habitaba la región era distinto de aquel del centro de Chile y que su cultura era también diversa. Por otra parte, muchos de los elementos de esta cultura eran idénticos con los representados en las publicaciones argentinas que daban cuenta de los hallazgos hechos en las provincias diaguitas de aquella República; pero a la vez habían otros tipos que, al parecer, se debían a un desenvolvimiento propio. Un breve estudio de la lingüística, en cuanto se podía hacer por la comparación de la nomenclatura geográfica, botánica y familiar de uno y otro lado de la cordillera, nos convenció más del origen común de los dos pueblos, y quedamos casi sin ninguna duda al respecto. A ambos lados de los Andes, encontramos nombres de lugares que terminan en ga, il, til, qui o quil, ama o cama, au o ahaho, mar alá, etc., etc. Entre otros muchos podemos citar: Conil, Saponil, Mialqui, Elqui, Sotaquí, Atacama, Tilama, Combarbalá, Salalá, etc. La semejanza y a menudo la identidad de los apellidos es todavía más concluyente. Entre aquellos que se han sacado de los antiguos registros parroquiales de Copiapó, Huasco y La Serena, hallamos muchos que son iguales a los de igual procedencia argentina. De los que todavía se usan en las provincias en cuestión, podemos citar: Albayay, Abancay, Calchin, Campillay, Chanquil, Casmaquil, Chapilca, Chavilca, Chupiza, Liquitay, Pachinga, Lainacache, Payman, Quilpatay, Quismaichay, Sapiain, Talmay, Talinay, Tamango, Salmaca, Chillamaco, etc. Nombres de plantas comunes en las dos regiones, hallamos: Chañar, yali, palqui, copao, jume, gualtata, ttaco, chilca, etc. Esta identidad no puede derivarse, sino de un origen común, o un contacto muy íntimo, durante largo tiempo. La arqueología de la zona, aun cuando está muy poco conocida, divulga algunos puntos de alto interés, y es de desear que una exploración en mayor escala y con métodos modernos y científicos se efectuará en diferentes partes, para dejar claramente establecidas las relaciones que existían entre éstas y otras zonas culturales. ECLIU