casado muchas hijas con los varones más principales y repartido muchos hijos para regir diversos pueblos. Fué Piteo uno de éstos, abuelo de Teseo, el cual, aunque le tocó una ciudad no muy populosa, como Trecene (1), tuvo, sin embargo, mayor nombre que todos de entendido y da muy sabio para su edad. Y a lo que se conjetura, la clase e importancia de su saber tenía analogía con el saber sentencioso que tanta opinión dió a Hesiodo en su poema Obras y días. Una de las sentencias de este poema se dice que es de Piteo, y es esta: Paga al amigo el precio conveniente (2); lo que refiere también el filósofo Aristóteles; y Eurípides, llamando a Hipólito alumno del respetable Piteo, manifiesta bien claramente la opinión en que éste era tenido. Hallábase, pues, Egeo (3) sin hijos, y se dice que la Pitia (4) le anunció aquel tan sabido oráculo, en que le prevenía no se ayuntase a mujer antes de hacer viaje a Atenas; aunque no parece lo expresó con mucha claridad: así, yendo de allí a Trecene, confirió con Piteo el anuncio del Dios, que era en esta forma: Del odre el ple que sale, no desatesoh, magno vencedor de las naciones!, sin que al pueblo de Atenas vayas antes.
Ignórase qué es lo que Piteo le aconsejó, o cómo le embaucó para que se ayuntase con Etra. Ayun(1) Cludad de la Argólida, en el Peloponeso.
(2) (3) (4) Hesiodo, verso 370.
Rey le Atenas.
Sacerdotisa de Apolo que pronunciaba los oráculos.
