incluso en este imitador de Jesucristo, que comenzó a hacer y a enseñar[1]. Muchas son las obras que publicó con esta misma intención; pero entre ellas cabe destacar sus dos libros más conocidos: la Filotea[a] y el Tratado del amor de Dios. En el primero, Sales, después distinguir la genuina piedad de aquella aspereza que desanima y atemoriza para el ejercicio de las virtudes, aunque esto no elimina la severidad propia de la moderación cristiana, quiere mostrar cómo la santidad es perfectamente compatible con todo oficio y condición de la vida civil, y cómo en medio del mundo todos pueden seguir un camino adecuado para la salvación del alma, siempre que se permanezca inmune al espíritu mundano. Por eso aprendemos de él a hacer lo que todos comúnmente hacen -excepto, por supuesto, la culpa-, pero junto a hacerlo santamente, lo que no todos hacen, y, precisamente, con la intención de agradar a Dios. Además, nos enseña a observar el decoro, que él llama elegante adorno de virtudes; no para destruir la naturaleza, sino para vencerla, y poco a poco elevarse con fácil esfuerzo al cielo, como palomas, si no se nos da el vuelo del águila; es decir, alcanzar la santidad de la vida por el camino común, cuando no estamos llamados a una perfección extraordinaria. Siempre con un estilo digno y fluido, pero también variado por la ingeniosa agudeza de su pensamiento y gracia sus palabras, con lo que hace más agradables sus enseñanzas a los que lo leen; después de haber explicado cómo debemos mantenernos alejados de la culpa, combatir las malas inclinaciones y evitar las cosas inútiles y nocivas, pasa a explicar cuáles son los ejercicios que nutren el espíritu y cuál es la manera de mantener el alma unida a Dios. Después de esto debemos elegir una particular virtud, para cultivarla constantemente hasta adquirirla; entonces trata de algunas virtudes, de la decencia, los discursos honestos e incorrectos, y de las diversiones lícitas y peligrosas, la fidelidad a Dios, los deberes de los esposos,
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