es lo que era, ni queda como estaba, sino donde todo se mueve, se transforma, va y viene, llega á su término y perece. Esta manera de considerar el mundo, primitiva, sencilla, pero justa en el fondo, es la de la antigua filosofia griega. Heráclito la formuló el primero: Todo existe y nada existe, porque todo es perdurable, todo se halla expuesto á una eterna transformación y á un incesante nacer y morir. Pero esta manera de ver, aunque expresa claramente el carácter general del cuadro que ofrece á nuestra observación el conjunto de fenómenos del mundo real, no abarca los detalles, ni desciende á su estudio especial. Sin embargo, mientras no estemos en condiciones de darnos cuenta exacta de estos detalles, no formaremos una idea clara del espectáculo que se presenta á nuestros ojos. Para conocer estos detalles, nos veremos obligados á apartarlos de su encadenamiento natural ó histórico, á analizarlos individualmente, unos después de otros, en sus cualidades, en sus causas y efectos particulares. Este es el problema de las ciencias naturales é históricas, las cuales, por razones especiales, no podían ocupar el primer lugar entre
