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W. E. RETANA

Fernández Arias (Fr. Evaristo). Discurso… Manila, 1885. Contra el positivismo. — ¡No lo aceptaba (siglo XIII) Santo Tomás!

Velázquez (Fr. Raimundo). Discurso… Manila, 1887. Tema: «El cerebro no piensa ni puede ser órgano propio del pensamiento». (Ahí está, si no, lo que dijo Santo Tomás en el siglo XIII.)

Vidal (Fr. Prudencio). Discurso… Manila, 1888. Tema: «El hombre que nos presenta la prehistoria es completamente inadmisible». (El único admisible es el que nos presenta Santo Tomás.)

Andreu (Fr. Jaime). Discurso… Manila, 1889. Tema: «Concepto de la Libertad». — Leído en la Rusia clásica, habría parecido todavía reaccionario. El Autor se apoya principalmente en el irreemplazable Santo Tomás, del siglo XIII.)

Ruiz (Fr. José M.ª). Discurso… Manila, 1890. Tema: «La influencia del utilitarismo en la Economía política». — Economía política… tomista.

Noval (Fr. José). Discurso… Manila, 1891. Tema: «Concepto del Derecho» (según Santo Tomás).

Alonso (Fr. Manuel). Discurso… Manila, 1892. Tema: «Defensa de la Filosofía cristiana» (del siglo XIII).

Martín Tembleque (Fr. Gabriel). Discurso… Manila, 1893. Tema: «La Teología es la única ciencia que da solución firme y segura á los grandes problemas filosóficos y sociales». (Y si alguien lo duda, que lea á Santo Tomás, del siglo XIII.)

Pérez y López (Fr. Vicente). Discurso… Manila, 1894. Tema: «Idea de la moral, según la Filosofía cristiana» (puramente tomista).

García Sempere (Fr. Lorenzo). Discurso… Manila, 1895. «Principios de la distribución de la riqueza, según la Economía de la escuela clásico-liberal». — No sólo reaccionario, sino atiborrado de pedantería. El inevitable Santo Tomás sale ¡naturalmente! á relucir.

Medio (Fr. Pedro N. de). Discurso… Manila, 1896 (el año de la Revolución). Tema: «El naturalismo racionalista, como sistema opuesto á la revelación, es esencialmente irracional y anticientífico». (¡Léase á Santo Tomás, la antorcha del siglo XIII!)


¡Queda juzgada la Universidad de Manila, único centro de enseñanza superior existente en Filipinas! — Mas por si estos Discursos «de apertura» no eran suficientes, todavía los había de plus, con cualquier motivo, escritos y leídos siempre por frailes dominicanos. El prototipo de tales pluses lleva la siguiente anteportada: Santo Tomás, el Gran Maestro del Saber Humano: Manila, 1894; autor, fray Evaristo Fernández Arias. ¡Y con este pasto se nutría á los alumnos y tratábase de nutrir á los catedráticos seglares!… Rizal, por consiguiente, se ahogaba en aquella Pontificia Universidad. No era lo